皇帝们的死后生活_作者:文绎(1454)

2020-05-15 文绎

    实不相瞒,他当年在弟弟死后,也天天等着张皇后遭报应,后来瞅准机会,来了一套百因必有果,你的报应就是我!

    众人纷纷点头。

    另一个话题更大,国家富强→大兴寺庙→剃度僧尼→增加庙产→国家缴税土地和劳动力减少。

    国家贫弱→赋税繁多→出家避税→和尚增加→国家劳动力减少。

    皇帝和大臣们陷入沉思,为什么不论如何都是国家劳动力和税收减少?

    我们怎么就这么吃亏?怎么只有我们吃亏?还能不能好了?

    太史令说起另一个原因:“说起当年,齐明帝萧鸾。”不知道他怎么能算是明帝。“延兴建武中,每一行事,辄先烧香火,呜咽涕泣,众以此知其夜当相杀戮。”

    萧鸾也知道自己杀害宗亲是很恶毒的罪行,所以他动手之前要先去祷告。皇帝和宗亲经常给寺庙大量捐赠,其实是因为亏心事做太多吧?

    李豫心说:多亏得到通知要一个唐皇帝来开会时来的是我,倘是别人,恐怕他们都会有些尴尬。

    众人议论良久,又找出一个理由,道家求长生,佛家求来生,香客自行选择对症下药。今生太苦时,寄希望于来生的人更多。得意自满的人吃丹药,希望延长今生的享乐。

    最后决定组团去地府的寺观探访一番,看看如今的局势情况如何。

    双方现在的超度法会都少了很多,清雅却不安静。刚走到道观门口,就看到两名大美人携手而来,看穿着气质便不是宫妃,但具是绝色,又有才气环绕,和那些美貌却无知的妇人相比大不相同。

    原来是薛涛和鱼玄机,二人生前未能见面,鱼玄机死后去买薛涛笺时,见到了薛涛本人,当即引为知己,时常把臂同游。

    又往里走,见几名妇人正在拜神。他们不知道,其中一人就是柴皇后,正在祝告丈夫长寿。

    这里有些萧条,众人猛地想起青石山,那里真有神仙啊!

    在道观里有几个卦摊,其中一个是于吉在这里玩耍,另有李淳风在这里练习,以前是掐算过去未来,现在是只掐算过去,又不能辅以相面,冻饿而死的人或许保持着年轻时富贵的面相,只能完全凭借周易推演——很有趣。

    李豫忽然心中一动,过去找了最老的老道士:“道长,我想卜算前程。”

    于吉抬眼一看:“唔,不如你过去。天高海阔,真龙岂会腾飞?”

    路人甲乙丙丁窃笑,他们都找最仙风道骨的道士算命,不找这个整天打瞌睡的。

    李豫豁然一笑:“所言甚是。”

    搁下一块拜占庭金币,不问别的。他说得对,就算阎君也不如人间的皇帝肆意,人间的皇帝号为真龙天子,但总归不能腾云驾雾。之前被太宗拎着飞了一圈,那感觉真好!

    这群人又往地府唯一的寺庙——居士们集会的叫做道场,和尚们在山里结庐而居也没人管,但合法的寺庙只有着一座。

    正好看到一僧一道在互相鄙视。和尚轻敲檀板,高声唱歌:“羽服黄冠,早发修真志。炼药烧丹,养性还元气。苦行劳神,指望登仙位。莫恋遗形,来受甘露味。 ”

    (译:你修啥了你也没成仙啊!你个鬼!)

    道士不甘示弱,拿着乐器叮叮咣咣:“身着缁衣,摩顶来受记,奉戒持钵,功行多累积,未明禅机,不达西来意,圆寂觉灵,愿承恩光力,专等今宵,来赴甘露味。 ”

    (译:吹,你继续吹,你成佛了?你也是!)

    双方的簇拥在旁边站脚助威。纷纷给自己支持的一方扔钱,要把支持量化,并具体展示出来,那最简单的办法就是扔钱。

    走来走去,忽然见到了孔子在寺庙里看书。众人大惊失色:“夫子为何在此?”

    如果夫子也皈依佛门,那儒释两家的争端岂不是一败涂地?

    傅奕、韩愈会大哭着去投胎。

    孔丘合上手里的经书:“不了解他们,我怎么评判?”礼乐忠孝几个角度都被人说了很多很有道理的话,他就想看看,这又不是歌舞享乐,怎么会敌得过道理?