刘邦实在是有钱，真是倾家荡产凑够了税款，又有些有心人要替他去服役。
这样一来，代为服役这件事才进入阎君的视线中。这件事并不是成例，是民部自创的项目。地府从‘不抓劳役’逐渐演变成‘一甲子中十年劳役→二十年劳役→三十年劳役’，这可比人间要求的还多，不论是死了一些年不堪重负的人还是刚死下来的，都不太能接受。越穷的人越能接受，因为管饭还给工钱，但富人们在人间不需要服役，到阴间却要承担如此之重的劳役，很不满，行贿未果之后拿钱雇人替自己服役，一抵一不成，那就二抵一。
民部盘算着拿两份劳役抵一份，划算的过，就同意了。劳役的项目包括：判官、校尉、鬼差、织布、种地、制纸等各种项目，需要的就是劳动力。
代为服役这件事呢，能增加地府的劳动力，却会导致另一项问题。门阀和富豪又一次和人间一样，不用服役，花钱免于为君王效力，不仅节省时间，还可以以此自持尊贵，傲气凌人。出门跟人攀比都更有底气，因此成为一种风气。
民部得到了加倍的劳动力，豪族得意自矜，代为服役的壮丁能领双份工钱，三方面都很满意。
只有阎君看了感到不满，该去干活的人花钱抵消，这说明什么？如果说帝王们是令人危险的龙，那豪族能算是虎狼，其他人至多算是野狗。
这是隐隐的不把阎君的法律和命令放在眼里。说的直白一点，豪族的态度是‘尊重阎君，你们别约束我们’。
阎君们集体希望砍掉后半句话。
什么是门阀？说出籍贯姓氏就令人尊重钦佩，结婚的首选，当官比别人轻松多了，纳税和服役与他无关，拥有大片与皇帝无关的土地、农户，名望极高，一呼百应。在北魏更是被抬高了身份，魏国为了推广汉化和融合矛盾，某几个门阀的人直接可以授官，不考试。
门阀和‘君子’自己抬高身价，不仅‘巫医乐师，百工之人，君子不齿’，对出仕也有点鄙视——陶渊明也这样，但是他穷！
阎君们很快就反应过来了，大部分国家的灭亡都和这些门阀兼并土地偷税漏税有关，强势的帝王能压制他们，一旦稍微弱势，门阀就会。下令强行彻查有谁没有去服役，结果令人颇为震惊，像是王谢萧赵几大家的人，大部分都没有逃避服役，都在做官吏，很有进取心的样子——民部被罢黜的那批人就有不少出身门阀。
人间还对士人有一个优待，举孝廉和秀才之后就不用服役了，阴间没有。人间做了官的人，全家老少几十人上百人都不用服役，可是在阴间有人做官只能减免妻子或丈夫的劳役。
士人们到阴间之后有些人是直接上奏阎君，要求优待士人，要求不能因为士人强占土地导致百姓冻饿而死就把士人下地狱，提供了很多烧火用的奏本。
门阀也不傻，排除掉下地狱那些亲人之后，发现地府的大环境强有力的抑制土地兼并和门阀当权，就低调下来，就说是亲戚聚会。既然不做官就要被抓去服役，那就干嘛，做官本是我们祖传的手艺，像王献之那样的笨蛋不多。
人间用人会加上门第，而在阴间的官员名册上从不记录门第和祖籍，门阀子弟相认团聚。阎君们面面相觑，这些‘质好量多，有钱有闲’的门阀子弟居然悄无声息的蚕食了地府的衙门？难怪他们对这些事不上报呢！门阀子弟嘛，习惯做主了！
赶紧划拉了一批比较可靠也没有什么家族的人，又抽调了一半的度支部门来查账，肃清民部内部的账目和账目背后营私舞弊的官员，同时派人清查户籍，看看这些在记录上服役的富豪和大家子弟到底有没有服役。
忙的度支部门在寒冰地狱订了半年分的冰糕。
地府中的富人——尤其是那些并非死后经商，而是吃自己陪葬品的人，还有虽然没有什么功勋但自矜自贵的士人，在阎君殿外抗议未果，有不少人愤然去投胎。
人间的人生气了自杀，阴间的鬼生气了去投胎。
去投胎之前还要在往生池外痛斥一下不公平，我祖传的产业，祖上积德我行善，我也雇人去代劳了，我就不乐意屈尊降贵，浪费了人才！刑不上大夫！低于城隍、镇长和校尉的工作，我们宁死不干！君子不器！宁愿一死，也不要当一个庸庸碌碌的鬼差！