韩非把商鞅推出去：“您去说，我有点结巴。”
商鞅只好气哼哼的走出来，把一份墨迹淋漓的纸张递给阎君：“这是我写的‘神仙法度’。昔年有隐士受征调而不出仕，姜太公杀之，以其沽名钓誉、败坏风气。你们该杀则杀。”
阎君：“哇呀。”
“哎呀对啊！”
“那隐士当初还在我们这喊冤呢。忘了忘了。”
商鞅补充了一句：“强行送去投胎就等同于杀人。地府的法律不完备，竟然只有下地狱、仗责和劳役，缺乏简单快速的死刑。”
儒家又送了另外一套神仙法度，并对法家人士怒目而视。
杨朱慢慢悠悠的走了出来：“阎君，我有一计。孔孟都很闲，让他们去讲课。”
天天在仙山里忧国忧民？出去干点啥去！
嬴政愉快的看着阎君们被诸子百家一顿叨叨，包括墨子在内，都一致认为他们应该做到：每个月飞两圈让百姓敬仰、修造高大的宫殿并把阎君夫人和家眷迁到后宫居住、增加强行押去投胎作为死刑。
墨子：反正可以用神仙手段制造高山，这些百姓的劳役只有酿酒可做，应该干点什么。
等到城隍们来开会，听了阎君说起门阀问题，其中有一小半人小声抱怨自己早就上奏了！
并七嘴八舌的说了起来：“不只是同姓同族避嫌。”
“五姓七望，一通郡望就自认为同类，联手排斥寒门、庶族、百姓。”
“曹丕设立九品中正制，现在元宏更过分，定某等姓氏授何官职，考绩不再升降。他是拿官职买人心，也把这些人惯坏了，最近死的大家子越发骄横。”
“但是！有能力读书识字、学习经史子集、天文数术的人也大多是世家子。而且有些人的确很好，富且仁，为官的当地遭灾，自掏腰包救百姓。不能因为他和族亲关系好，就加以惩罚。”
皇帝们更是切实的说了门阀的优劣：优点是有家传的当官技能，遇到困难有人指点，出事了有人善后，团结一致不会互相掣肘。缺点是，容易给皇帝掣肘。
阎君头疼，猫都跑了：“嗯……我们考虑修宫殿。”
这个话题可比讨论门阀简单多了。
一致同意：“修啊！”
“早就该修了！”
“要有山林！”
“要有大湖可以泛舟！”
“能有龙凤麒麟等瑞兽吗？”
“可以选择天下名山大川的奇异美景，拼凑出一座世上最美的山！”
“龙王的水晶宫也很美呢。”
“能不能有悬在空中的阁楼？”
“一定不要吝啬钱财和民力，要让人望之生畏。”
阎君挠头：人们为什么要敬畏一座房子呢？ 因为天子四海为家，非壮丽无以重威, 且无令后世有以加也。
因为在人间看来, 权力和衣服、住所息息相关, 权利不够大的人不能垂拱（大长袖子），也不能住在高大壮丽的房舍中。等级地位的差距深入每时每刻。根据礼记, 衣服的长短宽窄与房子的高矮受到身份等级的严格约束的，有时候规定非官员不能穿丝绸，平民百姓只能穿某几种暗淡的颜色, 堂前的台阶是七阶、五阶还是三阶根据爵位的高低来定。当然了, 最明显的阶级是大门的尺寸, 何为门第？门的尺寸、门前的台阶、门上的门楣，看一眼就什么都懂了。
现在阎君住的比他们生前的私宅还差, 比道观寺庙还俭朴, 比各个地狱的建筑还低矮窄小, 让这些深深接受人间礼教等级浸染的人生不起尊敬的心。他们看起来不高贵。
刘庄看他们还在犹豫不决, 急了，直接说：“谁会尊敬一个比自己还穷的皇帝呢？”他偶尔也提过他们应该翻修宫殿的事, 不说要有多大吧, 最起码不能让人从街上走三十米就进殿前吧！怎么说也得在台阶上跑一刻钟, 跑进九重宫阙！
要不然怎么丞相们都比皇帝长寿呢, 上朝之前先是远足, 从下马/下车的位置走到朝会的明堂之间，挺远！等到七十岁才能拄拐。