或者再换一个简单点儿的说法，喷就完了！
天下的读书人是多，读书人也是真能喷，如果大明朝的喷子们战斗力说第二，估计除了来自于后世键盘侠团体的杨少峰之外就没人敢认第一。
但是这又如何？
渠道！
渠道为王的不止是后世，其实放在任何一个时期，渠道这玩意都很重要。
儒生喷子们就算再怎么能喷，总得有个渠道吧？
诗会那玩意儿再怎么能喷，面对的也总是那些儒生，跟那些普通百姓有个球的关系？
但是杨少峰早就撺缀着朱老四折腾报纸，这玩意面对的可是整个大明！
而且报纸这个玩意儿可是由朝廷和皇室双重背书发行的，整个大明所有的学堂都能免费得到一份，哪怕先生不讲报纸，但是能被报纸影响到的人群又有多少？
学堂里面的生员，跟那些考了无数次科举，已经尝到了甜头的金举人银进士们不同，这些生员往往还都有一腔热血，冲动起来抛头颅洒热血都是寻常事，他们会在乎那些穷酸们？
他们只会为了捍卫理想而奋斗！
这么一来，一方只能通过诗会这种最为传统的方式来口口相传，另一方却掌握了报纸这种大杀器，两者的战斗力根本就不是一个层面的！
更加重要的是，报纸这玩意想都不用想，肯定是皇家垄断的，到时候谁的文章能刊登，谁的不能刊登，肯定是由朱老四做主，变相的就等于是朱瞻基和杨少峰做主。
难道杨少峰还会傻到将报纸拱手相让，由那些穷酸们做主？
如果那些穷酸们敢私下里开设报纸，那就罚款呗，反正夏老抠从来不会嫌弃哪怕是一文钱的进项……
当然，做为一个优秀的人，杨少峰向来不会挟私报复，更不会搞什么封杀之类的玩意，毕竟道理越辩越明，杨少峰总不会彻底封锁那些腐儒的发言渠道。
但是，从那些腐儒投搞，再到被发到报纸上面，这里面有多久的审核时间，可是完全由报纸这个渠道方说了算的——万一哪个审稿的死太监没认真干活呢？
有了这个时间差，已经足够杨少峰和门下的那几十个学生翻遍故纸堆去找出圣人言论来反怼那些腐儒了！
如果不是大明的百姓基本上都不识字，杨少峰甚至想把大字报这种神器给祭出来！
听完了杨少峰打算利用报纸这个渠道来碾压那些读书人之后，不光是朱高炽三兄弟愣住了，就连已经学坏的朱瞻基也愣住了。
人还能坏成这样儿？
但是杨少峰很快就用实际行动告诉了他们，人到底能坏成什么样儿！
摸着下巴琢磨了半晌之后，杨少峰又接着说道：“我记得太祖高皇帝曾经立下祖制，一切军民利病，农工商贾皆可言之，唯生员不许建言。
也就是说，这天下间的农工商贾谁都有资格向皇爷爷上表，唯独这些喜欢胡咧咧的读书人是没资格的？”
朱瞻基很快也反应了过来：“既然不能上表，那他们要么老老实实的通过投稿的形式在报纸上发声，要么就去玩他们的诗会小圈子？”
杨少峰“啪”的一声，打了个响指后笑道：“没错啊，跟咱斗，就得按照咱们的规矩来办，这不是很公平的事儿么？” 朱瞻基无论如何也想不明白所谓的公平到底是怎么个公平。
就像是杨少峰说过的，单挑，你挑我们一群，群殴，我们一群殴你一个，大概这就是杨少峰所谓的公平？
杨少峰不在乎朱瞻基怎么理解公平，因为在杨少峰自己看来，当选手的同时再当裁判，似乎是很正常的事儿？
尤其是文人这种生物，自古来就是一个很操蛋的群体——你跟他讲道理，他跟你耍流氓，你跟他耍流氓，他跟你讲律法，你跟他讲律法，他跟你讲政治。
杨少峰之所以打算靠着报纸来打压那些文人，就是因为报纸是目前整个大明覆盖范围最广，传递速度最快的一种手段。
因为报纸的背后是朱瞻基，再后面是朱老四，这也就意味着报纸可以通过驿站分发到大明各地，这是那些读书人无论如何都做不到的事情。