不过，在出炭时，这火窑的温度也给了云不留一个启迪，让他知道这火窑里的温度似乎高得有些出乎他的预料。
他不知道炼炭时火窑内的温度可以达到多高，但是，他准备拿那些赤铁矿石试上一试，看能不能用火窑的温度将其炼化成铁水。
如果可以的话，那就可以省去他许多麻烦了。
当然，火窑的规模得扩大一些，这样木柴才能装得多些，才能烧得更久一些，温度应该也能更高一些。
他一边思索着，一边嚼着鳄鱼肉，喝着鳄鱼汤。
半个多小时后，他才跑到泥土坑里，翻开那些泥土。
此时，坑中的火炭早已冷却，太阳也早已下山，但是在篝火的火光下，那些火炭的表面，却有着一层如同白灰一样的东西。
这个，就是白炭，他一次就烧制成功了。
PS：求个票票，谢谢！ 拿着早就编织好的竹筐，将这些白炭和黑炭装起来后，云不留洗漱了下，便开始夜间的功课——研究上古修行法，以及打坐入定。
研究上古修行法，这是每日必做的事情之一，温故而知新，时常琢磨一下，也许会有新的发现和感悟。
至于打坐入定，不是说他已经懂得如何修行了，而是依然处在摸索阶段，他现一学做不到无思无想这种事。
他现在很怀疑，那些原始人可以轻易感受到自身气血之力，不是因为他们比他有天赋，而是他们思想太过单纯，杂念较少的原因。
云不留觉得，自己的杂念比较多，主要是因为见识的东西多了。
在那个物欲横流，信息爆炸的世界里呆的时间久了，念头要是还能保持纯粹的话，那才叫怪事吧！
所以说，他觉得这不是自己没有修行天赋，也不是自己不如那些原始人，主要是那个世界的诱惑太多了。
要不然，那些修道修佛之人，为何要远离尘俗呢？
他们其实就是去寻找清静之地的。
至于那些清静之地后来又为何变成了热闹的旅游圣地？
咳咳……这里就不分析个中原因了，人总是要生活的嘛！
总之，云不留觉得，自己肯定不是没有天赋之人，只是曾经那个世界给他的诱惑太多了，让他的思想明镜沾满了无数尘埃。
想要让这块明镜散发出应有的光芒，他得先把那些尘埃擦去。
打坐，就是这个擦拭尘埃的过程。不论什么姿势，或坐或卧，只要能够加快这个过程，什么都可以。
然而，他试来试去，还是觉得这个五心朝天的姿势更好些。
这在他看来，是一种很神奇的感觉，仿佛这个姿势有着某种魔力似的，可以让他更快静下心来。
这个姿势，其实是道家修行者打坐时比较高端的一种坐势。
五心，即两个脚掌心，两个手掌心，外加脑袋顶。据说，这个坐势可以与宇宙之气接轨，达到快速聚气的目的。
能否与宇宙之气接轨，这个……云不留也说不出个所以然，因为他压根就不知道什么叫宇宙之气。
或许这个世界的宇宙之气，就是那种神秘能量‘炁’吧！
但这个坐势，确实能够让他更容易静下心来。他现在已经能够沉下心来，摒弃纷乱繁杂的杂念，去聆听自己的心跳与呼吸了。
虽然聆听心跳与呼吸于修行而言，其实没毛用。
但能够长时间做到这一点，就说明他的注意力可以长时间集中在一个点上，脑海之中的那些杂念也不会动不动就跳出来作祟一番。
这其实就是一种进步，比起一开始时，坐上几分钟就感觉心浮气躁的境况，已经算是好的多得多了。
下一步，就是由这个点，慢慢深挖，看能否感应到外界的那种神秘能量——炁，又或者感应到自身体内的气血之力。
在他看来，这应该算是一种入微级别的感知力了。
感应气血之力，可以说是对内，可视为‘内视’。感应外界神秘能量‘炁’，则可称之为‘外观’，算是对外的。