向东流有些担忧的看着唐毅，崔小辫可不是一盏省油的灯，他甚至已经预料到，明天必然是一场龙争虎斗。
如果是茬架，所有人都不担心唐毅的身手。
可要是茬其他的，那可就不好说了。
因为唐毅动了崔小辫的佛爷在先，按规矩如果要茬的话，则是由崔小辫划道。
“不管什么情况，既然人家都把话放出来了，咱们也不能认怂，明天兵来将挡水来土掩，见机行事吧。”
唐毅端起杯子一饮而尽，根本就不在怕的！
听王泽和向东流他们说了这么多，他还真想就见识见识那个崔三爷到底是怎样一个人物。
从某个角度来说，崔小辫并没有说错，唐毅他们这些外省都帝都的人，跟地地道道的顽主确实有一些不同和差距。 在崔小辫这件事发生之前，唐毅从未认真了解过顽主文化。
尽管，他已经在短短半年的时间里，成为了别人眼中帝都的九大顶级顽主之一。
从根本上而言，崔小辫他们这些正统的老帝都顽主看不起外地来帝都混成顽主的人，其实是有一定道理的。
因为很多外地人仗着家里有俩钱儿，有点关系，就不知天高地厚，成天以顽主自居。
有些人甚至打着顽主的旗号整天惹是生非，坏了顽主的规矩，败坏了顽主的风气，以至于很多不明就里的人，在很长一段时间对顽主有了很深的误解和偏见。
接着这个机会，唐毅向王泽他们请教了很多关于顽主的种种。
跟他们聊完后，他对顽主这一特殊群体又有了更深的认识。
按照王泽和金胖子他们所说，顽主、老炮儿、大院子弟、佛爷、碴架、拔份儿、盘道等等，这些词语对于00后、90后、甚至大部分80后来说都是陌生的。
不是这个圈里的人，就算是老帝都人都不一定准确知道这些词所代表的准确含义。
帝都，又称四九城。上世纪6、70年代，帝都远没有现在这么大，帝都还是帝都人的。
那会儿的外地人很少，用少的可怜来形容都不为过。
而顽主，也正是在那个特殊时期造就的一个特殊群体。
真正的顽主，并不简简单单是顽劣的主儿。
更准确说的，顽主应该被称为玩主才对。
玩，是玩乐的玩，而不是顽劣的顽。
当然，这也不是绝对的，玩跟顽是相辅相成的关系。顽主也是玩儿，他们玩的是青春、生命、义气，是对命运的挣扎、反抗。
顽主更不是地痞流氓，狭义上的顽主，他们大多出身于贫寒家庭，整日游手好闲、不务正业。手底下控制着几个佛爷（即小偷）那就吃喝不愁了，偶尔再带着“婆子”到老莫吃饭，说出去绝对有面儿！
婆子，用现在的话说就是女朋友，拍婆子，就是撩妹。
有时候不小心拍到别人的婆子，那必然又是一场茬架。
广义上的顽主，就不仅仅单指寒门顽主了，那个时候的大院子弟成为顽主的也不在少数，真正有头有脸份儿大的顽主，出身寒门的只是少数。
在老一辈的寒门顽主中，真正闯出名号的只有小混蛋一个人，其他寒门顽主也就那样。
究其原因，还是眼界、文化水平、家庭背景、关系等综合因素所限。
直白的说，寒门顽主比较容易满足，缺乏前瞻性和大格局，很多时候都会脑子充血，做事不考虑后果。
这也是小混蛋折了的最根本原因。
而真正上得了台面的大顽主，或者说豪门顽主都是有头有脸的人物。做事用脑子，讲究规矩，轻易不会发生冲突，更不会脑子一充血就嗷嗷叫着要干这个干那个。
比如说同在帝都混，以长安街为界限，就分为北城顽主和南城顽主，各有各的地盘，一般不来往，都是各玩儿各的。
当然，无论是寒门顽主还是豪门顽主，都有一个很大的共同点，各路顽主总要比个高低，争个地盘。