巫咸是死得妥妥的了，但他还有一丝念头存在，历经千年，其念头之坚韧，称其为当世第一也不为过。
如果把这丝念头依托巫咸的外貌设置出一个专门为了守护天阙阵，为了弥补错误的守护类型的神像，成功率一定很高。
只要建立了他的神位，让数量众多的信众去信仰他，那么当众生的心念达到一定的高度，长久位于神像旁边，巫咸的念头和神位更为契合，两者相吸，他的这丝念头说不定会逐渐被吸引到神像上。
只要巫咸的念头完全转移到神像上面，那虫溪自然而然便消弭掉了这个隐患，巫咸也可以在众生的信仰中以一种另类的方式重新活过来，去完成他自己的愿望。
觉着找到了方向，虫溪让惑心蝶散去真实幻境。
摄魂的控制一消，黄杉人从摄魂的木然中回神。
“我怎么了？”
感觉自己昏昏沉沉，脑海中的记忆零乱，他皱起眉头喃喃自语。
少倾他似乎想到了什么，偏头看向虫溪。
“你，你对我做了什么？”
“该做的都做了，让你醒过来，是想感谢一下你。”
黄杉人一愣，“你什么意思？”
“意思就是你该走了。”
黄衫人闻言，赶忙从地上爬起来，就想往旁边的庙宇跑。
“看来你是误会我的意思了，不过没关系，我只是想让你做个明白鬼而已。”
微微抬手，惑心蝶散出地炁，一片凝实的地炁鳞片生成，以迅雷不及掩耳之势飚射而出，击中黄杉人的胸口要害。
“你，你……”
“安心去，我需要这块地方，这关系到我的性命，我不想死，也只有请你去死了。”
他两眼鼓出，猛的跪倒在地，数息之后生命流失殆尽，身死道消。 弄死了黄杉人，虫溪向庙宇走了几步停住，复又返身回来。
本来他想将黄杉人和巨蛇的尸体丢在野外，让夜间的虫子将他们啃食掉，想想之后，尸体好似乎还能废物利用一下。
唤出血纹金蜈在这一区域留下用来威慑的气味，虫溪这才向庙宇走去。
走进小院，抬头间，虫溪看到祠堂主殿供奉的神目童子雕像已经碎成了碎石。
“该弄个什么样权能的神位？”
一步步走进祠堂当中，虫溪垂头沉思。
他现在要做的是用巫咸的念头立个神位，培养出一个神明，让这个神明吸掉烦扰他的念头，所立的神位必须与巫咸的执念相性契合。
巫咸的执念是要收拢圣器根源，去修复天阙阵，弥补他们以前犯下的错误，神位的权能选择余地很少。
根据执念的目的，最好用涉及到追踪、修复两种能力的权能设定神的力量。
可追踪和修复两种能力有个球用？
祝师定下神的权能，一方面是为了获取力量，另外一方面是为了忽悠信众对神的威能深信不疑，让他们产生固有念头。
拥有追踪的能力，对信众中从事猎人、巡捕等职业的人颇为有用，但神像的力量不能直接惠及信众，虫溪要忽悠住信众，必须去引导信众相信神具有这样的力量。
如此一来，他岂不是要整天忙于观察周边的猎物位置，有信众前来后指示猎物位置，专门的干这类杂活？
修复亦然如此。这里又没什么古董交易的说法，也没有什么精密机械的应用，信众多为普通农民，难不成还要他去帮信众修复一下缺口的菜刀、断掉的锄头，忽悠信众相信神能够帮他们修复东西？
一个人都能做的事情，让一个神去做，即降低了神秘感，又劳累自己，万一演砸了，说不得一切都会白费。
这两种权能，本质上不差，可问题是不符合当前社会，神位权能定位于这两方面，估摸着虫溪连一群靠谱的信众都没法笼络，想要渡过聚念阶段，真正凝聚出神，猴年马月都不一定能成。
沉思片刻，直观的权能设定不能按照巫咸念头的表面情况来，那就只能进行引申。