当然那是最坏的情况，而普通情况是他通过了一半的路程，来到了这处平台之后，才被发现，旋即遭到针对，要么是信徒之中有人察觉到了他所修行的‘魔法’有些不同寻常，要么就是有心人在登山的路上，看到了他的一些怪异之处，并进一步与他接触，从而确定他的跟脚有问题，旋即或将其当做魔族，或将其当做非神学之徒，阻止他继续登山。
这种事不是没有过，虽然圣山并没有说拒绝那些非神学之徒登山，甚至就连魔族都曾有过登山记录，可问题是，相比起神教的那些规矩，这些信徒可就没有那么理智了，在他们看来，他们就是在维护神教的利益，凭什么要帮助别的那些教派进行试炼？自己心中的圣山，又凭什么让他人来玷污？别说登山了，就算是远远地看一眼，都是一种亵渎！
神学，也就是魔法使，那是神教独一无二的，而武法，反而是这个世界后来才兴起的，至于别的那些可以与神学沾边的，都是围绕着神学，围绕着武法不断地出现了，而除此之外，也有特立独行在神学之外的传承。
例如魔族的魔法，就与神学的魔法不同，相比起魔法，它们应该更接近于魔物双修的战法，是一种更适用于实战的一门传承，其来源自这个世界的上古时期，而魔族同样是那残存下来的种族之一。
只不过当初为了抵挡魔鬼，魔族损失惨重，最终侥幸存活，却也是高手死绝，过了好几百年，才终于缓了过来。
至于说为什么会与神教形成了冲突，自然是因为魔族的传承实在是太过于强大了，不仅强大，还非常的具有实战性，短短数百年，便已经形成了相当强大的战力，若非神教率先发难，再给魔族一些时间，说不定当初的那场大战，就不会只是一场以魔族最终失败而告终的结果了。
除此之外，不仅是魔族，别的种族自然也有自身独特的传承，以及一些天赋能力，例如亚人族，例如那些兽族等等。
而神学，因为是那些最终战胜了魔鬼们的英雄们所带来的传承，故而才在这个世界占据了一席之地，并且在很长一段时间，无人质疑它。
可后来嘛，大家可谓都是有目共睹了，随着时代的不断发展，神学的地位不断地降低，百家争鸣，九国逐鹿，神教的势力也是被逐渐驱逐，最终只能被驱赶到了一隅之地，成了一个类似于教书匠一般的存在。
众贤之门作为神学的最高领袖，自然是不愿如此轻易放弃的，只不过他们的能力也实在有限，故而才会被渐渐地忽视，哪怕在九国各自的名义之上，还有专门为众贤之门的九圣所设立的一个‘国师’之位。
登半山总共花费了秦烨两个小时，如今修整了一个小时后，留给他的也就不到二十个小时了，在接下来的路途中，他可能会花费更多的时间，同时在登顶之后，还有掐准时间，想办法进入圣塔一回，故而在一个小时之后，秦烨自角落中站了起来，继续开始了漫漫登山路。
() 圣山之巅，并非平整一块，而是如浪涛起伏，此消彼长。
圣塔严格来说，并非是在圣山之巅，而是位于第三高处，一块地势相较平整之所。
在这里，天地苍茫，除了岩石的黑，便是大雪的白，天寒地冻，绝非寻常人能够长久忍受的。
然而在这里‘修行’的神官们虽是凡身，却仿佛早已习惯了一般，无论何时，都是同样的一身单衣，薄不薄不是关键，却会随着岁月越发的破旧。
在这里修行的神官，其地位高低，从其穿着便可洞悉一二，故而在圣城，有一件极为耐人寻味之事，那便是那些穿着华丽富裕之人，往往会对那些衣衫破旧，乃至破烂之人，投去羡慕至极的目光，不是对其装束，而是对其那尊崇无比的地位。
当然了，也有人故意穿着破烂，在圣城之中行骗的，只不过这种人一旦被发现，就会被直接送上圣山，不‘修行’满三十年，绝不放其下山，而当其真正能够下山之时，他那身破烂，便成了真正的‘神官之服’，倒也算是另类的梦想成真了。
如今圣山之巅人并不多，因为九大公国正与魔鬼展开决战，各国高手更是早已回去，留在此地的，除了被九圣勒令的学院众人，便是那些长年累月在此修行的‘神官’以及那些虔诚的教众们了。