贾放听见这话便笑了，道：“可能这是因为，法律，对于小人物也能一视同仁的时候，才能称其为法律吧！”
他早已想过，如果铜环三六所犯之罪，足够送他上刑场，那么贾放也绝对会杀他，只不过同样不会让他背上“匪首”的名头。
贾放让人编出《同欢记》，并不是为了铜环三六。只不过是借铜环三六的身世，和一段凭空捏造的爱情故事，让百姓们心中多少能够有些意识：要透过现象看本质。
南方农村的普遍问题在全国并不鲜见，大户对土地的蚕食与侵占让普通百姓的税赋负担越来越重，同时他们不惜一切代价，阻止任何打破这种兼并局面，将土地重新分配的“新政”。
贾放希望《同欢记》能够在向百姓点出主要矛盾的同时，也提醒一下那些无法无天的土地兼并者，让他们不要太得意忘形，不要以为自己是地头蛇就能掌控一切。
这一次得大皇子之助，山匪们的背后金主们很明显被震慑了，因此在最后一刻选择了“壮士断腕”，断了与刘家、赵家的一切联系，放弃了他们豢养多年的山匪私兵，躲在南方地界上死也不出声。
但是贾放对这些能与外邦南夷勾结的力量有着充分的认识，知道自己如果进一步蚕食对方的利益，就会引起对方的进一步反扑。
所以他必须帮助大皇子好好地整顿平南大营的军务。
贾放这样想着，大皇子还在问他：“公审啥时候能审完，啥时候你才能帮我想想平南大营的事？”
贾放：“放心，这次公审，一定程度上也是帮你规划平南大营未来的军屯。” 军屯, 或者屯田，是解决军队给养不足的一种集体耕作制度。大白话说来就是让士兵种田，以田养兵。
大皇子刚来武元时, 就曾经向贾放抱怨过养兵特别特别贵；而平南大营的情况更是触目惊心——定额一员的粮饷只能养活半个士兵，再加上官员将校吃空饷以饱私囊, 整个平南大营号称十万兵力的, 实际上只有三万兵, 勉勉强强能抵住南夷的威胁——归根到底, 还是为了钱。
贾放提出的解决办法其实很简单：不是粮饷不足吗？那就让当兵的自己种——只要这些兵不是一年到头打仗, 边种田, 边训练, 是绝对没有问题的。
此外，军屯还有一个好处就是集体耕作，便于推广现今的种植技术与生产方式。人多好办事, 集中生产也让一些需要共同完成的大型水利、公共设施工程成为可能。
和以往一样, 贾放建议大皇子从一个试点开始, 慢慢摸清当地的情况之后，总结利弊得失，再将这种集体耕作制度推广到整个南方。
首选的试点地点自然是武元县。
武元县此前来了五千平南大营的士兵，现在已经调了三千兵回去。当地剩下两千兵。
这两千兵成天面对大皇子的两百骑，被他们各种嫌弃。
除了这两千兵之外，当地还有三千名被判服苦役的山匪。总共五千双手, 闲着也是闲着。此外这些平南大营的兵虽然孬，但也总是兵, 刚好可以震慑山匪，管理和组织他们服役。
具体要做什么贾放也已经计议好了。眼下南方刚刚入冬，正是农闲的时候。有这五千人手, 刚好可以把供五千人耕种的田地平整出来。
武元县可供开垦的土地很多，但是未经官府允许，百姓们不得私自将山林沼泽改为耕地，因此武元县除了拥有能满足十万人口口粮的耕地之外，自然环境保存得还算不错。
原本贾放也不想大肆改变当地的地形与地貌。但是此前“太行与王屋”的倒掉给当地的自然环境带来了很大的变化。
很大一部分山林因为山崩而消失了。取而代之的是堆满了大大小小的石灰岩的荒地。这些荒地上抛落的石灰岩被大批送往水泥厂用于烧制水泥，便露出了碎石下方的土壤。
此外还有一部分原先沼泽因为地质变化而发生改变，多余的水被排出，土质肥沃，稍加疏浚便可以成为水田。
因此贾放的想法是，在不破坏当地生态的前提条件下，将这两种类型的田地分别开垦出来。水田自然是种稻，养稻花鱼；而旱田有多种选择，贾放手上的牌包括：玉米、棉花、大豆、土豆与红薯。