“如此好字，父王怎会训斥你？”大哥看了我写的字，自认不如。
孤一听这话，当即火起，带着哭腔嘶吼道：“比你写的好多了，可为什么父王夸你却训我，为什么，为什么，我讨厌父王，讨厌你，你给我走，给我走。”孤推搡着就将伯邑考推到屋外。
“二弟别哭，是大哥的错，是大哥的错。”伯邑考在雪天里向孤认错。呵呵，可笑，他有什么错，错的是父王不是他，他只是循规蹈矩的做一个长子该做的事。可儿时的孤就觉得，是他错了，是因为他伯邑考我才会被父王训斥，我爱父王，我恨伯邑考。
“姬发，为父是如何教你的，兄友弟恭，你就这样对待你的长兄！”父王见伯邑考被孤轰到了门外挨冻，厉声斥责孤，不以“发儿”称呼，而是叫孤全名“姬发”。
孤抹着眼泪，将房门打开，哭泣着赔罪：“父王，大哥，发儿错了，发儿不该这么对大哥，发儿错了……”
“我没错，错的是父王，是伯邑考，我恨伯邑考，我恨伯邑考。”从那时候起孤王开始隐忍，也开始恨我亲爱的大哥。
若干年之后，当孤成了父亲，做了王孤才知道，错的不是伯邑考，也不是父王，而是孤。父王如此厚此薄彼，不过是不想我跟大哥他日兄弟阋墙。
家族出一个经世之才是天大的喜事，而同时出现两个却是天大的祸事了，为了姬氏一族，为了西岐百姓，父王只能舍弃孤，也必须舍弃孤。（参考李世民与李建成）
可是父王啊，当孤明白一切的时候已经太迟了。伯邑考，我可敬可爱的大哥死了，是被孤亲手葬送，做成肉饼送进父王你的口中。
猴儿，孤错了；大哥，二弟错了。
父王精通先天演算，占卜之术享誉全国，对此道父王可谓是痴迷非常，每每晨起便会卜上一卦以测凶吉，以验对错。
“我要是学会了先天演算，必定能讨父王欢心，到时父王就宠我就宠我。”孤那时有了这想法就央求祖母教我先天演算。说起来父王的占卜之术也是由祖母传授，不然父王贵为西伯侯又怎会这世人眼中装神弄鬼的把戏。
先天演算的鼻祖乃是伏羲人皇，传说洪荒时代风雨无常，民众朝不保夕，人皇就想创出一门预知未来的“功夫”，后来在一个河边见到一只老龟，看到龟甲上的纹路，人皇顿悟了，而后绘出了八卦，创出了先天演算这门“功夫”。
那只老龟后来成了截教门徒，道号“龟灵圣母”，据说仓颉当年能顺利造出文字也多亏有它帮助，奈何上天不公，如此大功德的神龟最后却被一大群蚊虫吸干了精血，只剩下一副龟甲。那副龟甲事后被孤收起，供奉在祠堂，享受香火，孤也借助着神甲的力量算到许久之后的未来。
祖母不似父王只疼伯邑考，在众兄弟中祖母最心疼孤，孤到现在还能清楚记得祖母那慈祥的模样。祖母一听孤要学卜卦之术，当即就答应了，嘴里还念叨着：“学了好，学了好。”孤当时没当回事，如今想来，祖母是早就算到我日后多灾多难，需得学这先天演算来趋吉避凶，与天斗，与人斗，与神斗。
原本只是想学了先天演算讨父王欢心，却不想孤在这方面极有天赋，孤也对它很有兴趣，就连祖母也夸赞孤说：“发儿的资质比之你父王更胜一筹。”
“我比父王还厉害，哈哈哈。”初得此称赞儿时的孤自然心中欢喜，不过转念一想“不行，要是父王知道了该会生气的，对，我不能比父王优秀，我要紧随着父王。”就是从那时候起，孤学会了藏拙。
“父王，孩儿今日开始跟祖母学先天演算，祖母还夸我呢。”
父王用他的大手拍着孤的头，言道：“是该学，是该学。”果然，大人要比孩子承受的更多，不仅要担负起一个大家，还要在孩子没长大成人前，承担孩子的一切。
细细想来，那段学算卦的日子，是孤一生中最充实，最快乐的日子——有一个目标并为之努力奋斗，身边还有家人。能见到父王，能听见琴声。
学着父王的样子，孤每日晨起便占上一卦，测算今天会发生些什么，明天又会发生些什么。一开始错处多多，甚至于是没有一处是对的，但孤始终坚信祖母说的“发儿小小年纪能做到这样已经很好了，仅仅比你父王差一些而已。”
“塔拉拉，塔拉拉……”夏日的那个清晨孤又占了一卦，卦象显示“日晴，鹊鸟飞头过，邑考夜鼓琴。”
“一定又算错了，伯邑考怎么会跟喜鹊一块，他可不配。”收拾好心情推开新一天的房门，就听见“喳喳喳”的鸟叫声，孤抬头一看，竟是只双眼乌黑、翅若祥云，尾羽绚烂的喜鹊。