“祭祀的地位有多高？对古代东方社会的影响力有多大？如果真要打比方，请代入罗马天主教的宗教裁判所！中世纪的时候，在罗马天主教统治整个欧洲的时期，只要是不信罗马天主教的人，宗教裁判所就能够以异端为名将之囚禁乃至是处死，哪怕这个人是王族也一样！”
“古代东方也一样，在这个时代，没有为父母服丧守孝的人，都会被公众默认为是贱民！”
“在古代欧洲，神权高于王权，宗教裁判所有将一个合法的人剥夺合法的权力，甚至将之囚禁处死吗？在那个神权高于王权、高于任何一条法律的年代，罗马天主教、宗教裁判所有这个权力。可是红楼梦里，贾家有这个权力，剥夺林黛玉合法的官家小姐、贵族千金的身份吗？他们没有。这个权力是属于国家机器的，不属于贾家。而且，作为林黛玉的亲人，身为亲外祖母的贾母为首的一干人剥夺了林黛玉身为一个人的合法权益，进而默许贾家绝大多数人，从贾宝玉这些主子们到下面的袭人之流的丫头们侮辱林黛玉、诽谤林黛玉，甚至从人格和精神的角度摧毁林黛玉，这才是林黛玉的悲剧！林黛玉的悲剧根本就不是什么爱情失意这种肤浅的东西！她的悲剧是来自于她的亲人打着爱的名义对她的心灵、意志和灵魂的摧残！”
“古代的名著那么多，为什么只有红楼梦一本成就了红学？甚至在数百年后还有人为它吵翻了天？那是因为，红楼梦是一本研究人的小说。这本书里面有两套完整的大三观，一套三观其实就是华夏五千年历史的凝聚，祭祀与容、十恶不赦，这些都属于这一套三观，也可以称之为正统的高度中央集权的封建社会的三观，简单地用明清时代的世界观社会观道德观三观来代替也未尝不可；第二套大三观，就是原著里面设定的，贾家的三观，这套三观本来就是跟整个社会的三观是格格不入的，很多地方甚至是相悖的。因此，曹雪芹才会在文章一开始就说：‘满纸荒唐言’，因为贾家的三观跟整个大世界的三观在很多地方甚至可以说是相悖的！而且原著头一回就说了，贾雨村，贾雨村也就是假语衬，用假话衬托！两套互相冲突的大三观，再加上每个人物都有各自的三观，这才有了荡气回肠的红楼梦。如果连最起码的红楼梦有几套三观都不明白，算什么读懂了红楼梦？如果连最起码的两套大三观都不愿意去理清，那又怎么能说读懂红楼梦？”
“读红楼梦却不愿意去理清大三观，甚至连两套大三观的冲突都视而不见的，也不过是把红楼梦当成普通的小说来打发时间而已，根本就算不得红迷！”
“红楼梦之所以成为红学，那是因为这本书背靠着华夏五千年的历史，尤其是那些的三观，是华夏历史的凝聚，这些三观有它自己的历史，也有自己的发展脉络，不能忽略，不能分拆，更不可逆！”
顾茜茜越说越大声，她早就忘记了这是联赛，更没有注意到她的周围只剩下了灰蒙蒙的一片。
然后？
然后她被踢出来的！
那一瞬间，顾茜茜是懵逼的。
第5章 修bug
发现自己坐在机甲的驾驶舱里面的时候，顾茜茜是懵逼的。
然后她发现通讯录里面有邮件在一闪一闪的发光。
问题是，她不懂这个时代的文字，只能依靠机甲智能系统的翻译。
《请问在你的眼里，红楼梦是本怎样的小说？》
“这是什么鬼？”
不满归不满，顾茜茜还是在机甲的提醒下填了一大堆。
也是她对红楼梦最真实的感受。
——如果把华夏古典文学作品比作池塘的话，《红楼梦》就是漂浮在池塘上的一朵琉璃莲花，光华流离，折射出五千年华夏文明的精华，瑰丽而又深沉。只是爱她的表面、爱那些古代贵族的奢靡和华丽的生活表象的人们，他们会看到贵族的穷奢极欲的奢华；而对于那些真正热爱她的人，她会毫不吝啬地展现出她的内在，那个用文字和思想、文化编织起来的巨大的迷宫，沉淀在这座迷宫里的是华夏五千年历史中的斑斑血泪，是五千年历史里面掩藏的累累尸骨，这些尸骨在那些历史的缝隙里面，在文化的背后，对每一个人悄悄地说：“是的，我在这里，你愿意听一听我的故事吗？”而这些故事，都是关于那些历史里面的歧视、偏见、傲慢、宽容、理解，这些故事，你在史书里面未必找得到，可这些故事却是确确实实存在过的，而且很多，都在讲述着华夏的历史。红楼梦所展现的，就是这些不为人知的故事里面的冰山一角，而且是比较典型的一角……