个性带来的，分明应该是一个矛盾激烈冲突的社会。不论是人体实验还是个性婚姻，对力量的追求让人们挑战伦理，不论是对无个性的嘲讽还是对强大个性的追捧，个性成为了比人还重要的东西，而人却成为了他的附属物。这本应但是一个充满矛盾、冲突、黑暗、挑战的时代。
但是现在我们看到的是什么？是和平，是无知的民众，看不到这种革命性的群众依旧沉睡在旧社会的美梦中。是被忽略的对伦理的挑战，是被强行按下的矛盾的冲突。
如果世界已需要必然的革命来摧毁一切现存的旧制度，那么就应当让这和平摧毁在激烈的大火中。而这时对于和平生活，对于曾经的和平安宁美好生活啊向往与维护，就成了反动势力，就成了旧势力的帮凶。
而欧尔麦特，就成了一个圣人。一个不要流血的圣人，一个不要革命的圣人，一个一心想向人们证明现今的和平，现今的希望的圣人，一个只看到过去美好一切的悲悯圣人。
marx先生曾经说过，宗教是人民的鸦片，是无情世界的有情。欧尔麦特正是成为了这样的一个和平的象征。
但是marx先生仍旧说过，真理的彼岸世界破除后，重要的就是建立此岸世界的真理。和平被打破并不可怕，现实社会的激烈动荡也不可怕，因为黑暗终会过去，黎明总会到来。
欧尔麦特可以阻止犯罪，但他阻止不了矛盾。他可以救人但他救不了所有人更救不了社会。
要破除这种虚假的和平！要破除这种精神的鸦片！要从美梦中醒来！要看到这□□裸的残酷时代！
要为革命播下火种！要让新的秩序重新建立！
而欧尔麦特，终究会成为一个悲悯的圣人，一个带着最大的善意无奈而悲痛的看着人间，看着冲突与流血的圣人。他会成为新时代的对手，但他不是新时代的敌人，因为当新时代建立后，他仍旧会对那位圣人怀抱崇敬。
【完。】
看在我写了这么多慷慨激昂话的份上求评论qwq（堪比正文的作话hhhhh
顺便那个内容提要的记忆经验认知是我瞎写的别在意。
感谢“EUI”的地雷www
顺便最近在考虑签约的事，然而五年有点长，jj签的也比较严，总觉得我这鬼一样的意识流会非常惨淡qwq问下你们意见？
第30章 第二十五刀
【我就是织田，织田就是我。】
时间在不知不觉中流逝，但真田信藏依旧没有被找到，更糟糕的是，由于那段诡异的监控视频，冢内警官对真田信藏的个人信息展开了调查。本来只是想看看他有没有什么遗落在外的兄弟，然而调查的结果却让所有人心凉。
真田信藏，有关这个人的所有的登记信息都是假的。虽然他的信息都是有效的，但若是仔细去调查，就会发现在他登记的小学和初中，根本没有人认识他，除了电子信息库，他根本不存在在任何一个人的记忆中。而迄今为止能够追溯到的最早的有效信息，是在一年前。
这是一个可怕的事实，这个一年前突然冒出来的少年，到底为什么考入雄英高中，为什么会被敌人劫走，如今又为什么会以一种奇怪的方式再度出现在监控视频里。
不知道，没有人真正了解他。他的父母，他的家庭，他的住址，他的过去。所以现在就连警方也不敢肯定这个来历成迷的少年，究竟是正义的一方，还是邪恶的一方。或许根据现有的证据来讲，对他的怀疑和堤防才是最佳的选择。
但这一点雄英的学生们却不知道，对于警察来说，或许怀疑比信任更重要，但是他们并不想将这份残酷加在少年们的身上，对于这群以英雄为目标的学生们，还是保持信任和善良为好。
于是一年级A班的同学们，只被告知了真田信藏没有生命危险，只是被束缚自由，然后就在忧心忡忡之中度过了他们的期末考核，迎来了林间合宿和个性特训。
他们失去了一个同伴，他们悲痛却无能为力，他们祈祷却未有神助，但是生活还要继续，一味悲伤只会于事无补。他们将担忧埋在心里，将悲痛藏在心底，只会在某个瞬间突然不由自主回忆起那份过去的回忆，然后勾起心中的情感。
或许沉重的训练压力和躯体的疲惫过度可以让这份情感稍稍让步。轰焦冻想着，然后收回心思。
一天的疲劳训练后，晚上是正常林间合宿应有的令人期待的冒险环节！A班和B班互相竞争，两人一组在环形的道路上走夜路，期间会不定地被另一个班的学生吓到。