而且短刀们都很努力地提升着练度，特别是看到长谷部极化后。他们都是奔着极化的目标去的，因为一般情况下在本丸中，审神者会首先选择送短刀去极化的。
“咔咔咔，在修行之余享受美食也是非常不错的。”山伏国广说道。
老实讲，付丧神其实没有吃饭的习惯。有些付丧神喜欢一些小甜点，大部分付丧神可能将吃东西当做吸收神力的方式。但织田神代却让他们固定时间和她一起吃饭了，而且她还有意的让烛台切和歌仙换着花样做饭。
这成功培养起了整个本丸对于美食的兴趣来。
迄今为止，织田神代一共有意进行了三方面的改变。一是插花，二是美食，三是睡前故事。
插花可以让心灵平静，可以让付丧神在插花的时候放空思维。不过就功利性而言，插花是为了献给主上，这就是一种忠诚的惯性培养了。
而美食，正如烛台切光忠认为的那样，一起吃美食是一种很好的相互交流方式。更何况织田神代本来就是个吃货，咳咳。
睡前故事的话，给现主人讲原主人的故事，这本就是一种很有象征意义的行为了。可以说代表着对过去的释然和对现在的承认，当然，对于织田神代本人来说，她也很享受睡前故事就是了。
在大家吃得差不多后，歌仙兼定送来了饭后甜点，一些本丸的水果和他做的和果子。
曾有人这样形容和果子：用水晶般透明的葛粉倒影夏天的清凉，用灵巧的双手描绘出夏天浴衣绚烂的花纹，这些普通的不能再普通的食材在他们手中幻化出日本各个季节的美。
这次歌仙兼定拿来的是羊羹，羹是和果子的一种，含水比较多。羊羹最初的确与羊肉有关，后来日本有段时间颁布了禁肉令，所以便用麦粉，豆沙和葛根粉代替了羊肉冻。演变到现在，已经成了和当初传入日本时完全不沾边的东西，只有名字还流传至今，未曾改变。
大部分付丧神都不喜欢吃甜食，所以歌仙兼定的和果子其实一般都是做给织田神代的，因此看起来也格外精致。若是给付丧神们的，想必往那里一丢，连个造型也没有了。
——这是付丧神们本人亲测过的。
差别对待啊。
这是个悲伤的故事。
宴会到了后半截大部分付丧神基本都喝醉了，就连压切长谷部的脸上也出现了不正常的红晕。……好吧，他出现这红晕的样子织田神代见过很多次了，咳。
山姥切国广也被灌了酒，他此刻正把自己裹在白色的斗篷里像一只蚕蛹似的滚来滚去，山姥切长义无奈地跟在他身边，怕他撞到什么东西……
织田神代也喝了不少酒，她懒洋洋地靠着三日月宗近，歌仙兼定正在给她投喂羊羹，另一边，加州清光在给她扇着扇子。
真的是太罪恶了呀，看起来是那种放荡而荒唐的生活啊。
织田神代这么想到。
但是，毫无悔改之意。
02.
织田神代并没有用神力去压制酒精，所以第二天她就宿醉了。
宿醉的感觉很难受，她抱着被子连翻滚的力气都没。浑身上下软得厉害，有种啪啪啪了一整晚的感觉。不过胃倒不是很难受，也是不幸中的万幸了。
算了。
啪啪啪一整晚第二天应该是神清气爽才对，她这感觉应该是感觉自己欲求不满一整晚一样。
咳咳咳这太重口了，我们就此略过这个话题。
但健康太久了，忙了太久，有时候生场病也是一种压力的释放方式。
宿醉不是生病，但是和生病也有点异曲同工之妙。
织田神代闭上眼，没有用神力让自己强行精神的想法，她打算再睡一天。
顺便说一句，小夜左文字在昨晚和她说了想要和江雪一起出征的事，她答应了，然后将今剑调到了远征组。那边三日月宗近没说什么，但三条家在本丸中的地位可想而知，今剑被调到远征队后，理应对三日月宗近进行补偿的。
但织田神代想了想，让三日月宗近从一队里撤了出来。
好吧，感情这没补偿还倒打一耙。
今剑的脸色稍微变了变，但三日月宗近以就神色如常，他从一开始就知道，同刀派亲近是可以的，但拉帮结派是绝对不允许的——这是织田神代的底线。所以织田神代这样做，何尝不是有着警示其他付丧神的意思？