世界死了。
绝望笼罩下来。我还没有看到起始，却看到了终结。
每一个张起灵应该都看过类似的画面，他们一开始应该也很疑惑，但最终会明白它代表了什么。
面对如此困境，我想每个人都会有相同的想法：还好这只是模拟过程，不是真的——尽管如果什么都不做，它就会成为真实，但是没关系，我们还有终极在。如果再计算一次，修正错误的历史节点，就一定能回避必死的命运。再失败就再来，再失败就再来，时间很长，机会也很多。
生存是生命的本能，从知道真相的一刻开始，他们的命运就与终极再也无法分离。原来这些人并不是利欲熏心的魔鬼，也不是伟大的圣人，归根结底，他们也只是想世世代代活下去罢了。
我在牛背上猛地一摇，条件反射地睁开眼睛望向前方。已经到达目的地了，老喇嘛在帐篷里向我招手致意，看来他比我早到一些。
“干粮行李都带好了，”他说，“从这里到那户人家，走去约莫得两天。”
我跳下牛背，望了望天空。此时已经接近黄昏，苍白的月亮挂在天边，显得格外清冷，“够了，我们应该赶得上。希望到的时候正好是满月，那就不用等了。”
第二天一早，天才蒙蒙亮，我和老喇嘛就起程了，一路基本无话。他没有问我为什么要去那里，我也没有说。唯一的一次对话，是我先发起的。
“堪布，在你们佛教的观点里，世界的起点在哪里？”我说。
“因果轮回，迁流不住，无始无终。”老喇嘛平静地回答，“世界经历成住坏空，周而复始，此为一劫。我们以劫计算时间。”
我感觉这其中包含了某种隐喻，“什么是成住坏空？一劫有多长？”
“成则众生生长，住则众生安稳，坏则众生尽毁，空则众生坏灭。世界每生灭一次，是为一劫。劫又分大劫、中劫和小劫。阿弥陀经记载，彼佛成佛以来，于今已十劫了。”
“原来如此……按照佛经的说法，世界已经死过那么多次了……确实和无间地狱没有什么分别。”我叹了口气，又说，“地藏曾发下宏愿，地狱不空誓不成佛，可是三千大千世界，活物不知道有多少只，要到什么时候才能度尽？他的愿望太大了，没人能完成那样的任务。”
“但他还是做了，所以他才是地藏。”老喇嘛双手合十躬身行礼，回答得很是虔诚，“菩萨于末法之世，教化娑婆世界，功德与佛陀无异。”
我无言以对，抬头望天，头顶一片墨黑。也许是即将盈满的月光太盛，星光都显得暗淡起来，几乎看不到任何东西。
沉默了许久，我深吸了口冰冷的夜风，才决心问道：“你说过，圣湖显影只会显示地藏摩诃萨，我既然在里面出现过，那就是我也被认定是地藏的化身了，是吗？”
“是。”老喇嘛再次低头行了个礼。
“正好，我接受这个任命。不能再让那种事由某一个人单独承受了。既然我也被选中，那从今往后，我就去分担张起灵的宿命。”
四 麒谕 47
两天后的傍晚，我们到达了目的地。那户人家在拉昂错畔，离村庄较远，还没进门，我就看到了眼熟的石砌院墙，摆在上面的牦牛头骨装饰，以及更远处的经幡和山脉。果然所有的东西都和圣湖显影中看到的一模一样。虽然已经有了心理准备，我还是忍不住停下脚步定了定神。
老喇嘛走在前面，先进屋和户主交谈。他们说的是藏语，我跟上去还没站稳，男主人和他的妻子立刻就认出了我，双双向我合掌致礼。我受宠若惊，不知该怎么还礼，便也向他们合掌。没想到这一来，夫妇俩又将双掌高举过顶，眼看着就要下跪，吓得我赶紧躲到了老喇嘛身后，“快拉住他们，不用跟我客气！”
一番折腾后，我才通过老喇嘛说明了来意。听说我们要在月圆之夜暂住，藏族夫妇不仅没有多问，还感到十分欣喜。我知道对于他们来说，活佛到家中拜访是件特别荣耀的事，可我明白自己是什么货色，实在是如坐针毡，吃过晚饭就瞅空溜出了房间。
他们大概以为我想独处，都没有跟出来，我在院子里找了块石墩坐下，长出口气，试图让心情安定下来。这时满月刚好探出了墙头，照得四野都很清晰，天上星星不多，银河如一缕窄而长的薄云，显得异常清冷。
我记得在我跌下悬崖后，闷油瓶曾跳车来追我，但他身上有伤，周围还藏有狙击手，能活下来已经算万幸，没找到人丝毫不奇怪。如果显影是真的，那最大的可能，就是他发现我被人带走，一路打听，最终在某个月圆之夜找到了救起我的这户人家。