我曾无数次地感叹，孟获的样子实在太丑了。又胖又壮，而且不能骑一般的马，只能骑名马或者大象，因为如果骑一般的马，那根本就跑不快，蛮王实在太重了。
所以提高民心的外交发言人的工作全都交给了祝融夫人母女，当然文章由我说大义，然后找御用文人来写，毕竟文言文可不是我的擅长，虽然看得懂，虽然也能写点半文言，但专业文言文还是要交给这个时代的专家来写，专业事情交给专家处理。
《成都宣言》就在这个时候诞生了。
《成都宣言》里第一部分先说明了蛮王孟获的志向，让天下人没有战争，让所有人都能安居生活，南蛮政府将努力成为人民的公仆。
第二部分辩论了民族与人类之间的关系，提出了大家都是人的基本共识和前提。并且提出人类因为有了民族与民族的不同，才有了战争。就算汉族内部也因为有了思想的不同才有了战争。所以只能用更加包容的心灵才能避免战争，我们都应该拥有一个包容的心灵。(其实是利益的矛盾才是战争的本质，但是写提高人心的文章不能把利益引进来，只能尽量淡化利益。)
第三部分，提出不能狭义看待民族问题。钟会是汉族但却放火烧了整个成都城，导致无数成都的汉族人流离失所，而孟获虽然是南蛮人，但愿意与大家一起同甘共苦，重建美好家园，保护大家安宁的生活。
第四部分，惩处和斩杀曾经在逃跑时杀过成都老百姓的士兵1000多人。以平民愤，并且再次郑重的道歉。(其实是用本来就战死的士兵的尸体砍了首级，并没有真的斩杀还活着的士兵。毕竟掩埋尸体都是由军方处理，其中动些手脚谁也不会发现。)
第五部分，提出施政的核心策略，孟获势力领地里，所有的民族都平等，没有战乱，大家和睦共处，互相帮助。因为无论是汉人还是南蛮人，大家都是人。
文章的最后以一个疑问句来结尾，如果孟获能够带领大家走出成都大火的灾难，带领大家过上更美好的生活，又何须在意孟获是南蛮人呢?
《成都宣言》提出的所有民族平等互相帮助的思想，里面大谈特谈团结友爱，虽然借鉴了后世的政治教科书，但是确实产生了积极地影响。
尤其是作为外交发言人的祝融夫人和花曼到处演讲，宣传《成都宣言》，民心开始慢慢回升。
当然凡事都有好的也有坏的，成都的汉人高兴了，南蛮军的南蛮人就不高兴了。本来应该士气高振的南蛮军却士气极度低迷，毕竟他们不知道惩处斩杀的那1000南蛮兵是本来就是战死的，他们以为是真的活人被斩杀。对于一个勇士来说，没有死在战场上而死在自己人手里是相当令人心寒的事情。他们感到我这个大王实在是有愧于蛮王这个称号，都快要变成汉王了，一天就只知道讨好汉人。
哎，古代人的思维就是狭隘，没办法，思想工作还得慢慢做，不过南蛮军短时间内是无法打仗了。常言道罗马不是一天建成的，民族大融合的观念也不是一天就能让这些古代人接受的。
现在其实我最害怕的就是邓艾来攻打成都城，钟会新败必然不敢来攻，而邓艾早就摩拳擦掌等着捡便宜，只是没想到成都城仅仅一个月的时间就被我攻了下来。
当然他如果现在攻来，我绝对有输无赢，现在我军的士气极度低迷，根本就不能打战。
不过兵法有云，弱则示之以强，所以我让士兵不断在城墙上巡逻，以现在25000的军力守住成都的同时还不断催促建宁城和云南城送兵过来，他们在大后方发展了不少时间，又招了不少兵。
邓艾因为我军在成都城的军力仍然充足的原因，并没有发动进攻，我一直注意着江州城的动静，直到我的援军到来后我才真正松了一口气。
刘焉那些文官也来到了成都，负责商业工业农业以及城墙的灾后重建工作。《成都宣言》并不能只说不练，必须要让人民切实感受到好处。
随着成都重建的恢复工作不断进展，民心确实也节节攀升，这次终于在妥善的处理下，没有出现致命的失误。
细节，一切都是因为细节的原因，造成了那么多不必要的麻烦。不过往好的方面想，这一次暴露了蛮汉矛盾，未尝不是件好事情。
一开始我只想着扩张，资源转换成兵力，兵力又去占有更多资源，而没有注意民族问题。现在暴露了，我就会特别注意这方面。否则如果一直没有暴露，表面上看我发展迅速，但只要被敌对轮回者抓住这个弱点那就真的是一击必杀了。