这些人不都是好皇帝吗?清朝的皇帝其实都很勤政的，但最后却是越来越落后于世界的步伐，可见独裁主义赢得了一时赢不了一世，清朝仅仅存在了200年。
因为只要领导者不是全知全能，他只要在认识上和世界有那么一丁点的差距，那么独裁政治就会把他的失误无限的放大。当然，如果他的认识只要超越了世界那么一丁点，这效果也能无限的放大。
所以独裁是放大镜，好的也放大，坏的也放大。民主是缩小镜，好的也缩小，坏的也缩小，所以自然效率就低，但风险也低。
而后世的美国，十分聪明的结合了民主和独裁。用民主的形式选总统，然后授予总统所有军队的控制权，使其进行独裁。只有修改法令这些才需要由议会来审理，一般的事务全都由总统以及他的内阁来处理，注意，是独裁处理。
而我的现在的皇帝内阁制，也是仿照这种形式。既然我现在选择的是皇帝内阁制，也是独裁政体，那么，我承担的责任就真的太重了。
^奇^懒虫不再懒，可以用来概括我来到这个世界后的一切故事了。即使我有内阁辅助，但要精算的事情还是太多了。我现在仅仅只是用战争转移着民众的注意力，并且用经济发展带来的高度变化来维持着民心。
^书^可是未来呢?民心要怎么维持?
^网^李世民说过，水能载舟亦能覆舟。我作为一个未来人，其实心里明白，表面上人人都说天下是皇上的，天下是我的。但是实际上，天下是老百姓的。
把国家看成生物，皇上是生物的大脑，而老百姓是生物的身体。如果身体都不好了，大脑能维持到几时?
所以良心，是独裁者必须要过的一关。必须以圣人之心来修炼自己，并以此来持国。所以我要修炼我的圣心啊。
惠民，才能长远，既然选择了韬光养晦，就要想办法平稳度过这50年。进行惠民改革吧。
经济发展了起来，蛋糕做大了起来，就要考虑分配问题了。
我用圣人之心来分配，一定要使每一个大清子民，都能快乐地活着。独裁不仅仅考验统治者的能力，而且更考验统治者的良心。
我抚摸着良心，虽然只是一个游戏，但却无比真实。我已经深深把自己当成了大清的皇帝，而大清是时候进行改革了。我内心暗暗的发誓。
在这一刻我不是懒虫陈迪，我是道光皇帝。
既然我选择了独裁的方式来提高行政效率和节约行政成本，那么就证明我自己认为自己是一个全知全能并且有良心的人。那么，我一定会实现这个诺言的，即使只是个游戏，但我也要把我的子民当做真人来对待。
因为，我的目标仅仅只是能够活着回到主神空间，与惠民政策，不冲突。
民主与独裁，仅仅是一种管理国家的方法，本质上并没有好坏之分。最关键是老百姓要得到实实在在的好处，这也是老百姓之所以愿意成为国家这只生物的器官的一部分的原因。
我想大概以前，线粒体等组成单细胞生物，单细胞生物组成多细胞生物，多细胞生物组成人类，都是出于要得到好处这一点出发的吧。
共生，利益一致，一死全死。
差不多关系就是这样的吧，这就是生命与生命间秘密达成的契约，这就是冥冥中的天道，道法自然啊。
第一百二十六章 第二次世界大战
1851年，已经彻底进入了和平状态的大清，迎来了第四个5年计划的总结。市场依然处于求大于供的状态，只不过物价已经得到基本遏制，一切经济数据都表明，大清依然在持续快速的发展。
大清已经尝试取消统治经济的模式，进入自由经济模式的试点，鼓励青年创业，进行失业补助改革。
大清建立了失业补助计划，一旦有人失业了，可以向国家报到。国家将出钱培训他，是他再就业。
这一笔预算支出，作为大清惠民改革的第一步，一旦成功了，后期的惠民改革我就更有信心了。
而且国内各省之间互相移民将得到奖励，这一笔预算在我看来真的十分有必要。秦始皇以前经常干些南人北调，西人东调的事情。
此时我在东方皇家日报上亲自撰文写道：“大清从此由军政转为民政，一个目标就是发展经济。最后做到普天同乐，万民相庆。所有大清的子民都幸福快乐。包括新加入大清的民族，都以国民身份一视同仁。朕在此宣布，大清百分之二十的税收，永不加赋!”