若认真论起来，唐门之中女子亦入族序，唐门的子嗣又一贯繁茂，纵然有“入内门方可排齿序”的规矩，可是这般筛选下来，唐门的天字一辈之中比唐天娆年长的也足有一十六位。按说唐天娆尚在襁褓之中之时，未经唐门内比便排齿序便已经算是例外了，所以在外人看来，对她称一声十七小姐已然是抬举了。
只是唐门上下都知道，即使他们将这个当时尚不足月的婴孩恭恭敬敬的奉为“大小姐”，也当真应了那位勉勉强强的说的那句“委屈了我家娆娆。”
万梅山庄和唐门所交甚密，西门吹雪本人对唐门内部事务没有什么兴趣了解，然而对于唐门之中的“那位”的来历却是心知肚明的。
原因无他，唐门的那位无乐先生以及当时被他抱在怀里的还是婴孩的唐天娆，和西门吹雪一家的来历相若——他们皆是从盛唐而来。
那个盛唐，江湖之中有一教两盟三魔，四家五剑六派。那是盛唐气象，是长安风骨，也是……属于一群人的江湖。
只是有人的地方自然有纷争，那个时候西门吹雪他的父母与人相斗，濒临死境，在生死存亡之际，他的父亲将他和娘亲抓入怀里，西门吹雪就只觉得眼前一黑，再醒来的时候，就已经和父母一道身在距离盛唐数百年之后的这个叫做“大安”的朝代之中了。
西门吹雪他的父亲是明教，母亲则是纯阳道姑。他的父母感情很好，不过他爹生性喜好漂泊，而他娘则极喜沉静。西门吹雪尚幼之时离不开母亲照料，于是就随着母亲一道拜入纯阳门下，成为纯阳一脉的弟子。
西门吹雪自幼随在纯阳真人吕洞宾身前修道，道心十分清净坚定，也很懂得随遇而安的道理，所以身处大唐还是大安，对于他来说都并没有什么差别。
而他的父亲玉罗刹就更是随性到薄凉的人，就是在大唐，他所挂念的也无非是妻子与儿子，如今妻儿皆在此间，他自然也就在此地安顿下来，每日只想着护妻儿一世安然，也不如何寻思着回去。
明教虽然不比唐门那般有专业的杀手组织，然而却也是暗杀的一把好手。玉罗刹到了大安之后很快发现，大安江湖人的武功全然不是和他们大唐一个水平。于是他先是接了几单暗杀的生意，很快就集聚了一些财富。
在之前大唐的那场比斗之中，西门吹雪的娘亲身受重伤，虽性命无碍，玉罗刹却也不舍妻子随自己奔波。和妻子商议过之后，玉罗刹为妻儿在中原地区选了一处宁静且风景秀丽的庄子安顿下来，他自己则选择去大漠开拓一番事业了。
至于为什么选大漠……一只明教选择在大漠扎根，这难道很难理解么?
玉罗刹有野心也有手腕，加上在他们这些大唐来客的武功本就可以碾压大安武林，所以玉罗刹的势力拓张得很快。
他的妻子是纯阳真人座下最小的弟子，因为是孤儿，被捡到的时候周身只有一块刻着“西门”二字的玉佩，所以纯阳真人在将其收入门下之后，为其取道号君姝，加上她原本的姓氏，西门君姝便成了纯阳真人门的第七个弟子。
西门君姝是十分坚毅也道心清净的女子，本就不会十分依赖玉罗刹。是以哪怕这个时代她全然陌生，也没有了自己的师门，可是她也未觉慌乱，只是按部就班的好好养伤，并且用心教导儿子——君姝明白，现如今，她和她的阿雪就是这世间最后的两个纯阳弟子了。
纯阳一脉不可断绝!
因着这股执念，君姝整日研习道法剑法，还要传授西门吹雪紫霞功和太虚剑意，全然不比玉罗刹清闲多少。
西门吹雪也是生来早慧，无需他人督促修炼，就十分自律的每日醉心剑法。玉罗刹虽然有些遗憾儿子不像自己一样习惯使用双刀，不过却也觉得儿子像妻子似乎也不错。
总之，在无需顾及妻儿的情况下，玉罗刹便全心投入到了西方魔教的势力拓张之中，十数年而已，西方魔教如今已然成为让人十分畏惧的存在了。而玉罗刹每年数次辗转于大漠与大安腹地的万梅山庄，倒也自得其乐。
西门吹雪来到大安的时候已经三岁，对于大唐，他虽然无法全然了解，却还是有浅淡的印象。他生性冷漠，之所以对唐天娆百般迁就，格外不同，却是因为唐天娆跟他经历相似——唐天娆原本也不是大安人士，而是来自大唐。