毕竟对人的意识拥有不一般的感知能力，“窥探”也说得过去。语种不同就会出现不同的侧重表达，也许张家当初来西藏活动的时候，便以藏族的语言造出这个词，来指代这种特殊的体质。可是喇嘛说那句话的时候，分明带上了一个词根，我记得那个词根只会出现在宗教有关的内容中。
藏传佛教里的一些概念非常晦涩神秘，至于我唯一听懂的那个词根，一般是指融入虚空的无我状态。某种程度上可以理解为去极乐世界，但又不只这么简单，信徒们对不生不死的定义是相当深奥的。
莫非我的身份在喇嘛看来是神灵的伟大象征?这么一想，我就挺直腰板，正襟危坐。
暂且听不懂他们在聊什么，反正闷油瓶之后也会给我开小灶，我就转转眼珠，百无聊赖地打量主殿的摆设。大殿中央供奉着神龛和很多活佛的画像，墙上那些壁画一直保留到今日，褪色得看不清画中人的眼睛鼻子。
他们的谈话似乎告一段落，我跟着闷油瓶站起身。喇嘛拿起一卷长条形的东西，还没看清楚，闷油瓶就轻拍我的背部，让我弯下身去。我糊里糊涂地照做，接着头部迎来了不轻不重的一下敲击，同时听见那喇嘛口中念念有词。
我第一反应是因为自己乱开小差而接受某种惩罚，不过闷油瓶接着对喇嘛道了声感谢，我才明白不是那么一回事。离开主殿后，闷油瓶解释道：“用经文敲打头部，表示对你的祝福。”
“怎么不祝福你?”我说，抬手拍了拍他的脑袋，“你以前也被敲过?”
外面的喇嘛仍在扫雪，远处无边无际的雪地反射着阳光，刺得眼睛疼。霎时我的脑中不自觉回放某些片段，雪峰的景色，并且伴有砰的一声敲击，这些事情我似乎早在之前就经历过?
我猛地发觉，自己那回读取的信息素中，第三段短短的幻境就是如出一辙。不过时隔多日，已记不清幻境中的细节。我再次敲了下闷油瓶脑袋，问：“这个是西藏所有寺庙的传统吗?”
他捉住我那只捣蛋的手，反手在我头上轻轻敲了一记，无奈道：“很多喇嘛庙都有，形式大同小异。”
“我在信息素里见过……不，听过。”我道：“早知道是寺庙的话，这次的目标范围一开始就能缩小了。”
那次读取的时间过短，以至于我都没悟出关键的信息。但是今天回过头想想，他们汪家本应计算准确，把这个诱饵似的线索早早告诉我才是。在北京时我曾停滞行动，莫非因此影响了那种误差?
我一下子不知该嘲笑自己还是嘲笑对家，幸而如今“吴邪”已经成功死去。命运这东西，真是不知所谓。
即使中午阳光直射地面，周身的寒气还是顽固不散。高原上的冷空气不容小觑，我裹紧衣服，打了个小小的喷嚏，道：“那喇嘛都跟你说了些什么?我们接下来去内蒙古吗?”
闷油瓶点点头，“最初为了迷惑他们的视线，西藏就是根据其他地方仿造的。”
我有些不明白，“不是模仿长白山吗?”
“现在看来，沙漠里的事情，才是最陌生的。”他道。
我顿时了然，史上曾让老九门挂心的，一是和闷油瓶做过约定的长白山，二，可能就是那片沙海。我们和小花发现的那个金匣中的地图，是爷爷那一代的九门人所探寻的结果。而可怕的是，我们这一代对那个叫古潼京的地方一无所知。
我边走边说：“现在情况很不方便，去内蒙要花相当长的时间……”两个人必须都不能暴露，我正盘算着对策，鼻子又被寒风刺激得打了个喷嚏。
我揉揉鼻子，听见闷油瓶道：“先想办法下山。”然后他把外袍披回我身上，淡淡道：“山上温度低。”
回屋后，我坐在点燃的松枝结旁边，听着燃烧的噼啪声，靠在闷油瓶身上取了会儿暖。在“吴邪”死亡的24小时后，我们告别这座喇嘛庙，摸黑下了山。
想必哑姐已带着队伍撤离了，等他们回去后，我下落不明的消息应该会以爆炸般的速度传开，引发一场地震。在这一行，“失踪”和“死讯”的写法是一样的，一个死去的人不会做出任何行为，不会制造出任何痕迹。
我们日夜兼程，倒了无数次的黑车。身上披着喇嘛服，又故意用尘土抹花了脸，路上没有人找我俩攀谈。与外界切断信息通道，只是不分昼夜的赶路，我心想原来这就是闷油瓶以前的日子，没日没夜独自奔波，确实很难找到和这个世界的联系。