秦时明月:为皇_作者:掠过明月(53)

2018-10-21 掠过明月

  哈哈,医者的方子大概只有医者看得懂了,对其他人来说可以用得上天书了。

  至于最基本的做饭,嗯,只要做熟吃不死不就行了吗?她又不是厨子难不成还要做出满桌子山珍海味?

  别的人小时候是怎么样度过她不知道,但她从记事起就是各种识记穴位经络、藏象古方草木药理,除此之外就没有别的事了。

  前面是师父逼着她付出全部心血,后面是她自己愿意付出全部心血,甚至都要往后边排。

  因为不管是制毒还是解毒都太有意思了,那种愉悦感是多少金银珠宝都换不来的。

  端木蓉和她情况差不多,两个人年纪虽不大但却已超过大多数医家人。

  两人的一问一答始终行云流水,语声更是不急不缓,甚至让不少非医家人听得入迷。

  “肝胆气滞配太冲、丘墟; 肝胆湿热配内庭、阴陵泉: 蛔虫妄动配迎香透四白,胆囊穴为治疗胆腑疾病的经验穴: 阳陵泉为足少阳经之下合穴,可利胆止痛,胆俞为胆之背俞穴,日月为胆之募穴,俞募相配,疏调肝胆气机,共奏疏肝利服之功。”

  “内关为手厥阴经络穴,又为八脉交会穴之一,通阴维脉,能调理心气,活血通络,是以……”

  阴阳水同服入药、无根水还阳水配制之法以及五行脏器学说……

  起初的论病还在医家人及通医理的理解之中但到后来悟元的方子让人不明所以。

  天明挠挠头,一脸茫然去问身边的少年:“鬼煞是什么?地生胎又是什么?还有生脉之毒?我原本就听不懂现在更听不懂了。”

  “你是……巫医?”

  端木蓉突然冒出的这句话让悟元愣住了,她挠了挠头,不明白对方怎么突然冒出这么一句:“什么巫医?”

  端木蓉秀眉微蹙,似乎是在纠结该不该说,半晌终于道:“有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爰在,最初的医者也被称巫。我从前看过有关巫医的记载,他们的治疗方法和寻常医者大不相同,其中用词正如你所说。”

  悟元眨了眨眼没说话,灵山十巫的故事她从前听师父说过,她师父要是巫医怎么从来没说过?更多时候,她师父是不想提自己的过去的,她也没敢多问,师父教她什么她就学什么呗。

  见面前少女目中满是疑惑,端木蓉沉默片刻索性不提,是不是巫医有什么关系。

  端木蓉不提不代表其他医家人就不在意,一眉目清秀相貌秀丽端正的少女小声问身边的老者:“师傅,什么是巫医?巫医和普通的医者有何不同吗?”

  那老者摸了摸她的脑袋,解释道:“巫医既可以说是分开不同的存在也可以说巫是对医者最早的称呼,巫知草木药理明百毒邪症,那时人信奉巫能上达天界明神鬼之意为人带来健康平安。”

  “这就是巫医?”

  老者颔首,简单解释:“医道中另有两分支,一是道医二是巫医,或者说两者才是医道本源,因其可追溯到数千年前上古之时,十三你所学并非巫道之医听听也就过了。”

  小姑娘乖乖点头:“十三记得了。”

  悟元也是第一次听这样的说法,见老者没有再说的意思不由追问道:“道医是什么?两者之间区别是什么?”

  医家老者多看了她一眼就像是在说你居然连这些都不知道,这才缓缓道:“最初道医可追溯到上古时期,但其概念是以道德经中的‘道’和黄帝内经为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段而发展起来,道医修身修真之术,悟道得慧之路,治有缘人,渡有德人。”

  ——修身修真之术,悟道得慧之路,治有缘人,渡有德人。

  悟元哇了一声,真心实意道:“道医听起来就像是历劫的仙人啊。”

  那老者道:“相比神神叨叨的巫医,道医行事的确更像仙人,但巫医传承差不多断了,还有多少人听过巫医之名?而那个人……”最后一句更是自己的喃喃自语。

  神神……叨叨?而那个人谁?

  虽然第一次听到巫医,但莫名就确定自己师父就是巫医的悟元沉默了。

  虽然她师父的确有点神神叨叨。

  特别看重讨口彩,特别忌讳民间禁忌,闲暇时总喜欢说些神鬼奇事。