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处理好了这些事情，因陀罗才动身去找绿之王“谈判”。
以他的实力，只要确定了绿之王的藏身之地，想过去，根本就是分分钟的事情。
所以，绿组成员正商量着如何对付新上任的黄金之王呢，还没来得及反应，正主就出现在了他们的面前。
绿组：这一刻，我们的内心是崩溃的!
作者有话要说： 绿组：我们有一句mmp，不知当不当讲?
第五十章
“绿之王和灰之王?”因陀罗一脸倨傲, 居高临下地问道。
众人一惊, 条件反射性地握紧了各自的武器, 待看清楚眼前的人是谁之后, 背后霎时间就起了一层冷汗。倒不是因为被抓了个现行而心虚, 而是他们都想到了, 如果对方不是来谈判的，而是连杀人的, 那在场的四个人, 有一个算一个, 恐怕还没一个都躲过去!
“……新任的黄金之王吗?”虽然十分忌惮因陀罗的实力，但比水流好歹还明白输人不输阵的道理，迅速平复了心情，抬头朝他看去。
“因陀罗，我的名字。”因陀罗不用其他人招呼, 就自己找了个位置坐下。
能跟王平起平坐的，只有王，哪怕双方现在是敌人，这一条铁律也同样适用，再加上对方的实力让他们看不透，故而御芍神紫和五条须久那都是自觉地起身, 站到了比水流的身后。
“……传说中的能天帝吗?”比水流深深地看了因陀罗一眼, “相当嚣张的名字啊?”
因陀罗又称帝释天，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗, 意译为能天帝。
本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。
在梵文中，释迦意为”能够、有能力”，提婆意为“天人，神明”，因陀罗意为“王者、征服者、最胜者”。
其全名释提桓因陀罗合意即为“能够为天界诸神的主宰者”，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。
正如比水流所说，无论因陀罗的名字是“释提桓因陀罗”的简称，意为“能够为天界诸神的主宰者”，还是只取了这个词语的本意，意为“王者、征服者、最胜者”，都是嚣张得不行。
因陀罗对比水流的话不置可否。
虽然不知道自己那个偏心眼的橘子皮老爹(六道仙人：……)，当初是因为什么才给自己取了这个名字，但他知道，肯定不是比水流想的那样，且不说忍界根本就不存在什么印度教或佛教，只看后来他对自己那股忌惮和防备劲儿，就能肯定，对方绝对不会希望他成为什么“王者、征服者、最胜者”。
——名字，可是父母对孩子最直接的期许和祝福啊!
不过，因陀罗自己倒是挺喜欢这个名字的，尤其是在知道了它还有这么一层意思之后。
——人如其名啊，有木有?!
然而，这种事情，自己心里面知道是怎么回事就行了，因陀罗并没有跟比水流解释的必要，他今天过来，还有其他的目的。于是直接切入了正题，“你们之前做的事情，我都知道，现在打住，我不会再追究。”
灰之王狐疑地看了他一眼，“你跟前任黄金之王，倒是有些不太一样。”
因陀罗轻哼一声，言语之中，对国常路大觉并没有多少推崇，仅有的一丝尊重，还是冲着对方这些年对日本这个国家的守护，“实力不同，眼界就不同，格局也不同，我的实力比他强太多，看到的东西当然跟他不一样。”
以他的实力，当然有资格说这种话。
因陀罗这话说得霸气十足，比水流的眼神却是蓦然一变，“这么说，你对自己的实力，是很有信心了?”
虽然理念相悖，但出于曾经跟国常路大觉战斗过的缘故，比水流不得不承认，对方的实力的确是十分强大，当时的他远远不是对手，只能狼狈退走。
而现在，因陀罗竟然如此不将国常路大觉放在眼里，那岂不是也变相地在看不起他?!
然而，因陀罗的下一句话，就告诉了比水流，自己确实是看不起他，而且根本用不着拐弯抹角地变相讽刺，“我对自己的实力，当然很有信心了，至少打你们几个，是不费什么力气。”