这件事，其他人还确实没办法插手。
很多事情没有亲身经历过，都没办法理解。
就像现代的小孩不认识缝纫机和握式电话，就像从现代而来的时国人不懂那些堪称匪夷所思的各种古代规矩。
在这个时代，滚床单有禁忌，怀孕有讲究，生孩子有规矩，可对社会的影响未必是正面的。
宋人认为早育早得子，因此新妇们才十几岁就拼命吃枣儿盼子，生不出来的话，她们的丈夫还能名正言顺的买妾生子，又或者直接把亲族的男孩抱来当做继子。
可那些‘错’生出来的女儿不能延续香火，自然是被扔到河沟里去。
为了能生出儿子来，有好些人专门写出良方来，吩咐不得在‘弦望晦朔’、‘风雨雾雷’、‘大寒大暑’等时候行房事，否则便是犯了禁忌，因此怀了子嗣都不是好事。
就算好不容易怀上了，也讲究多的数不胜数。
不可以吃兔肉，这样孩子才不会得兔唇。
不能吃鸭肉，这样孩子会倒着走。
也不能吃雀肉，会让孩子眼神不好。
更不能吃鳖肉，会让小孩儿脖子太短。
种种禁忌之中，虽然禁酒之类的说法确实有实际作用，但大部分都荒谬至极。
如今虽然在宋国首相和临国教育的双重影响下，整片中原重男轻女的情况虽然有所遏制，出生率拉高弃婴率降低，但显然某些常识还是没有被普及。
人们依旧固执的认为，一个女人如果多胎都生不出儿子来，那就是自己‘肚皮不争气’，是‘下不出蛋的母鸡’，其他冷嘲热讽的什么话都说得出口。
辛弃疾在深谋远虑之下，直接联合多位议员，推动了新一轮的基层科教立项和实施。
他自己因为在金国生活了二十年，对一切遗风陋俗都门儿清，更因此能指哪打哪的精准辟谣。
又因为他在临国的留学，对受精卵的发育以及种种生物学常识都非常清楚，也可以和其他专家们明确沟通科教片的制作和内容策划。
第一步，相关报刊和书籍的编写和出版。
在多年前的影响下，新式婚礼越来越风靡于世，以至于广陵礼堂都接待不过来，连带着开了新建成的红塔礼堂作为仪式举行地。
办不起婚礼的穷苦人家也可以在民政局排队领证，同样可以得到神职人员的祝福。
而现在，所有的新人都可以拿到一本科学养育的小手册，薄薄几页把最切中要害的事情说的清楚明白。
第二件，就是四部新戏的排演和轮播。
辛弃疾精于作词写话本，结合旧唐逸闻，魏晋之事，写出四部狗血又动人的戏剧出来。
足够狗血，那些家庭妇女才会有极大兴趣看，才会跟着里面的恩怨情仇借尸还魂而潸然泪下，才会互相谈论扩散相关的剧情。
他利用善恶之报，把种种科学的内核融进爱恨别离之中，进一步带动着一夫一妻制和男女平等观念的传播。
参政院办了这么多年也没见过这么勤快的人。
上能谈政治做议案出去干翻金朝的王八蛋，下能写诗歌写戏剧做科教片调整文化舆论氛围。
这位先生怕是个神仙吧。
第167章 天鹅
家里突然多了小孩子,当真是让人有些头疼的事情。
辛弃疾拜托了朱熹的老婆过来代为照顾，薪水也给的颇为丰厚，可有时候半夜归来，还是有种没照顾好小家伙的歉疚感。
柳恣倒是没有那种对小孩子小心翼翼的态度，反而全程如同观察神奇生物一般，没事趴摇篮旁边观察这小家伙的一举一动。
“她在吹鼻涕泡泡哎!”
“她又在啃JIO!”
“幼安快来看她在笑好可爱!”
两人有时候周末都刚好在家里,就一起坐在摇篮旁边喝喝茶,一边逗小孩玩一边闲聊几句,日子倒有种小夫妻般的安稳感。
其实按照时国的规矩，同性成婚也没什么奇怪的。
如今这几年里，临国按照时国的规制也有好几对同性伴侣结婚登记，给亲友们举办一场宴会,其乐融融的庆祝一番。
但他们还真没有考虑过婚姻这件事。
好像有或者没有这一纸契书,已经不重要了。
夏天一过,秋天格外的短。
也就在这一年的冬天里,又有两只老虎相继出现在了南城墙附近和公路旁边。