詹姆斯·白兰度答道：“这是当然的。看唐人历代君王的陵墓不就知道了?唐人跟古代埃及人一样，都十分重视身后事，所以，他们也讨厌别人冒犯他们的坟墓。”
法利亚大主教再度皱起了眉头。
他犹豫了一会儿，道：“好吧，愿天主宽恕我。不过，我必须确认，那些异教徒们不会欺压我们。”
直到此时，路易·菲利普的书记官才开口，道：“大主教阁下，请允许我进言。”
“你说。”
“阁下，在东方，多种信仰并存由来已久。因此，这里的百姓已经十分熟悉同时祭拜不同的神明了。所以，我不认为东方的异教徒们会排除异己。我担心的是，天主教对纯洁的要求，反而会激怒这里的人民。”
“你是说，东土百姓的祭祖和祭孔吗?”
“是的。东土的百姓认为，他们能够过上富足的生活，一方面是神明的安排，另一方面则是家庭的缘故，是他们的家庭养育了他们，包括他们的父母等长辈，在他们年幼的时候，用自己的辛劳换来了食物和钱财，才得以把他们养大，所以，他们祭祖，更是因为他们对他们的长辈心存感恩之心。”
“那么祭孔呢?”
“孔子是东方古代的教育家，就是因为他推行教育的思想，这才让他的门徒遍布这片土地。所以祭孔，其实是为了感激这位古代的教育家影响了一代又一代人，让他们有机会接受教育。”
法利亚大主教僵硬地坐在哪里，他不得不承认，这是东方人的普遍思想，但是，要依此说服教皇和教皇国的诸多主教，这个理由太薄弱。
第260章
法利亚大主教怎么想，又有什么决定，跟随着李嫣一起来到东土的基督徒们是什么反应，对于唐人们来说，无关紧要，对于东土的百姓而言，那就更加无关紧要了。
不，也不能说无关紧要，至少，最近晋商往各处道观送钱送得手软。别的不说，就说李玉真的关林清虚观，那背后可站着一位前宰执，就是人家的儿女，爬得高的，也成了正三品的大理寺卿。一般的，也是正四品正五品的官儿，更别说下面的孙子孙女们中都有人做了县令。这样的人家，家里造了道观，你不去送礼?
同理，还有那位裴枢院，听说这位前枢密院左枢密使大人也在家修了道观?你不去送礼吗?人家道观开门，你不去观礼吗?
总之，这段时间，黄河流域的百姓都很忙。寻常的百姓去道观参拜都是就近原则，家里距离哪座道观近就去哪家。可是有钱人家，尤其是跟八大晋商这一个等级的商人，可不是各家家主亲自领队，预备上丰厚的礼物各处赶场子吗?连八大晋商都知道这样的规矩，号称是这个时代的东方首富的伍秉鉴自然就不可能免俗了。因为来洛阳的时间已经晚了，所以各处的道观，他都补了一份厚礼，甚至亲自去拜了拜，而新落成的道观，自然是亲自登门。
这不，这日，前参知政事杜丽娘家的道观建成，伍秉鉴就带着女儿，与好友顾盛一起来到了这座8西开元清虚观——这座清虚观座落在开元西路上。
跟所有新建的道观一样，这座道观占地面积一样不小，甚至因为座落在洛河边上，风景秀丽，因此有一种往来无白丁的错觉。
至少跟着父亲前来惨败的伍雨薇是这么认为的。因为在她的眼里，这座道观里进进出出的人，看上去都好有气质，就跟顾盛的口癖那样——都是上等人。
忽然，伍雨薇小小地惊呼一声：
“昆仑奴!”
伍雨薇以为自己的声音够轻，对方应该听不见。或者说，按照西方的绅士、骑士礼仪，对方就是听见了，也不应该跟自己这样的一个女孩子计较。不想，那个宛如铜塔一样的足足六尺高的巨汉竟然听到了。他不止听到了，他还走了过来，用生硬的汉话道：“小姐，我不是奴隶。”
顾盛大怒：“让开!果然是一个下等人!你不知道礼仪吗?”
作为一个白人，尤其是一个因为种族平等运动而家破人亡沦落为孤儿甚至不得不背井离乡来远东讨生活的白人孤儿，顾盛先天地讨厌黑人。没有直接使用黑鬼，而是使用下等人这个偶尔会被用在贫穷白人身上的下等人这个词，已经是他在考虑到大唐的特殊情况并且提前做了针对性训练的缘故了。