李嫣会来，杜丽娘虽然高兴，却不意外，真正让她意外的是，路易·菲利普竟然也跟着来了!
作为政事堂前参知政事，杜丽娘很清楚，路易·菲利普来到她的道观意味着什么。要知道，在西方，宗教是十分讲究纯洁的，新教徒绝对不会打天主教教堂的门口经过，而天主教教徒，早些年的时候看到新教徒却没有喊打喊杀就已经是好的了。就是如今，天主教中不承认新教和东正教的，也比比皆是。路易·菲利普跟着李嫣来到杜丽娘的道观之中，这种行为，在教廷方面，足够认定他已经背弃了信仰，将他拒之门外。
所以，杜丽娘才会对路易·菲利普说：
“殿下亲至，蓬荜生辉。”
“知院客气了。”
金阳公主笑道：“父亲出来容易，就怕回去不容易。对了，母皇，我听说，道观原是先人修生养性之所。这可是真的?”
李嫣笑道：“何人在你耳朵边上说这些有的没有的。不过，你若是说前朝，估计很多人都会跟你说，道教就是宗教，可若是要我说，我只知道，科学之上乃是哲学，哲学之上便是神学。道教，就是最好的证明。”
科学之上乃是哲学?哲学之上便是神学?
这两句话瞬间就让路易·菲利普懵了。
“陛下，您为什么会这么说!”
晋阳公主笑道：“就知道父亲会这么问。父亲一定没有看过道藏。”
“道藏?”
“对。如果说永乐大典是东方最全的百科全书的话，那么道藏就是最古老的百科全书。冶金、医药、植物学，这些知识，你都能在道藏上找到，就连古代的医生，很多都是道士。我觉得，这些学者之所以会投身道门正式出家做了道士，原因也在这里。就跟牛顿一样，掌握的科学和自然知识越多，就越发能体会到自己的渺小和无知，从而从哲学的角度上开始怀疑自己，最后心灵崩溃，不得不借助神学来让自己获得平静。”
“所以，道教还是宗教?”
看见路易·菲利普还在纠结这个问题，晋阳公主便道：“是。只不过跟天主教不同，天主教是完全的神学，而道教，更加偏向科学和哲学。”
作为路易·菲利普的女儿，晋阳公主很清楚路易·菲利普今日跟着她们一起来杜丽娘的清虚观意味着什么，她也很清楚，路易·菲利普这么做，背后是下了多大的决心，又是背负了多大的风险。而她这么说，也只是想让自己这位法律上的父亲心里好过一点而已。
不管怎么样，路易·菲利普在法律上还是王夫，是这个家庭的一份子。
这一切，李嫣都看在眼里，她什么都没有说，而是转头跟杜丽娘说起了家常闲话。
前面的骚动，就是在这个时候传到李嫣跟前的。自然，伍秉鉴等人的身份，也被打听得清清楚楚。
晋阳公主听说，耸了耸肩，道：“谁不知道，这广州十三行靠着满清对外贸易特权，因此大笔大笔的往自家搂银子。如今没了特权，就哭起来了。他们也不害臊!还有这伍秉鉴，不是说他做买卖极为厉害吗?怎么就开始愁铺子上伙计的生机啦?”
在晋阳公主看来，多大的能耐就吃多大的饭。如果仅仅是收回了特权就不会做买卖的话，那么，这样的人还是趁早收了回去做土财主是正经。
李嫣笑笑，也没说是与不是，只是道：“也好，既然我们晋阳有兴趣，那么，这件事情就交给你了。”
对于李嫣来说，即便伍秉鉴是天下首富又如何?这里可是东土，东土跟西方的思维模式是不一样的。打个比方，当初她刚到西方的时候可以告诉当时的法兰西国王路易十五她只是个落拓的流亡公主，这并不妨碍她在凡尔赛能够得到的礼遇，因为在西方，即便是流亡的国王也依旧是国王。可同样的事情，放到东土来，那么，把流亡公主这一身份公之于众，只会让别人轻视了她。
这就是东土和西方的思维模式的不同。
同样，伍秉鉴的身份和财富，如果放在西方，他要见一国之君，也不是没有办法。当年的日内瓦银行家内克还不如他有钱呢，还不是一样得到了路易十六的重用?
可是这里是东土。伍秉鉴有钱又如何?按照这个时候的东方习俗，他就是有钱又如何?不被人压榨就好了。谁让这个时期的东土，先是在蒙古人的铁蹄下挣扎了九十年，之后又是落于满清之手被当成家奴一百余年，说是康乾盛世，可康熙乾隆在位的时候，何尝少了文字狱?规模最大持续时间最长的文字狱还不是一样在这个朝代?