月枕石还在体会眼前这位中年老道的意思，而穿过了一丛丛青苍浓郁的翠竹，尽头就看到客舍的模样了。
客舍院落的入口处正栽种了两株桂花树，八月桂花飘香，让整个庭院里都飘散着一股沁人心脾的桂花香，伴以假山流水之势，还能听到不知从何处传来的鸟叫声。
等一等，难道那位何道士念了一首诗，指的就是她终会来到青羊宫?
时间不早不晚，月枕石在结束了半个月的代工杀鸡之后，她被衙役通知要往府衙一趟。不是有人投诉她杀鸡杀得不好，也没有说什么月铮过世七七之中不得杀鸡之事，而是提醒她要落实一下户口问题了。
既然月家已经没有剩下其余的主事者，而月枕石都来到府城自立根生，那么是该把她的户籍问题处理一下。
负责此事的官吏对月枕石稍稍普及了一下宋朝的户籍制度。
唐朝将人分为编户与非编户，说的就是良民与贱民，比如说工匠、女婢就是贱民不能单独立户，只能依附于主家，除非主家放籍否则就不得翻身了。
宋朝废除了这种划分制度。开玩笑，像是汴京、成都、江南这些大城市有那么多出来打工的人，三百六十行的人照那么划分，有好多不都是贱民了。
于是，这就改成了坊郭户与乡村户来区别你是哪里的人，同时根据资产多寡来划定主户与客户。
月枕石花了一百文钱办好了户籍登记手续，目前她的情况是坊郭户-客户，而在姓名登记那一栏，她颇有情趣地填了月闲，枕石就留作日后为字了。
没想到青观主口中的何道士念了那么一首诗，又是人闲、又是月出，何道士会否真有大神通能够卜测古今知道她的来历?
“敢问何道士还尚在观中吗?”
月枕石也曾胡乱猜想过，她能死而复生也不知世间是否真有得道之人，如果遇到了是否会被多管闲事，或是因为机缘而成为朋友?
青观主摇了摇头，“何道友游方天下，可能会在腊月冬至来府城凑热闹。月小友恐怕要过几个月才能见到他。”
月枕石微微垂眸也没有太多紧张的情绪。反正既来之则安之，无论那位何道士有无神通，她还是有一日就要过好一天。
别看她才来了大宋半个月，在体会到府城的繁华之时，更深刻的体会到一件事，这是一个向钱看的时代。并非人人逐利，但没有钱还就寸步难行，所以先不谈别的把‘坊郭户-客户’变作‘坊郭户-主户’是正经事。
在摸清房租行情时也顺带询问了买房的市价，房子是有三六九等，不去好高骛远地想着王府豪宅，单求一套一般供一家五口人居住的房子，在成都府大概要两百贯铁钱折合一百两银子。
杀鸡是个赚钱活，月枕石比预期的还要多，半个月赚了十二两银子。
以这种赚钱速度来看，一百两银子并非要不可及，而对于百姓来说即使没能有徐宰鸡会赚，但是一家人十多年奋斗出一套房子还是可行之事。
青观主说了那些道门发展的波折，即便有过先帝的拨款修缮道观，但能看出创收以而维持各种开支，或增大青羊宫的人气与威望等等，这都还要靠道观自己来才行。
月枕石将行李放入了房间。这个单间不大不小刚好能够一个人住了，有床、有柜、有书桌，四周环境尽是鸟语花香，月租仅收五百钱。既然青观主很上道地提供了这样的好住处，那么投桃报李也该先谈一谈如何让磨镜药走入寻常百姓家。
“观主，我听说《道藏》里藏有乾坤无数，以我浅见该有一方能让人破镜重圆。不知观主是否有兴趣听上一听?”
第7章
成都城中一直都有趣事上演，比如说勾栏瓦舍又出了哪一幕新戏，而消息传开总要有一个发酵的过程。
有一拨人刚刚听说了南城出了一位刀法绝伦的月杀，她每日可屠三百鸡鸭且只只一刀毙命，正想要找去菜市场瞧新鲜，月杀居然已经在半个月前收手不干了。
眼看瞧不到新鲜事，有的人难免八卦之心重了些，月杀不干杀鸡了，她是往哪里去了?
答曰：青羊宫。
这个消息由月枕石的原雇主徐宰鸡透露，那么可以保证十成的真实性。这就又勾起了一些人的好奇心，难道说月杀是入了道观去修习道法去了?
且说已经进入九月初，没几天就要到九月初九了。
九九重阳日，众仙升天时。好比玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、真人张道陵飞天等等，相传这一日以传地势越高，清气聚集越多，人就可以乘清气而升天。