祈越又朝他丢了个包子，转身出了马房。
刚出门，就见到一个中年汉子，慌慌张张地带了个人跑过来。
“喂!”中年汉子见到祈越，气喘吁吁地叫道，“你们的大蛇不会动了。”
汉子身后的人连声说：“是不是病了?我是村里的兽医，来我去帮你们看看。”
“多谢了。”祈越没好气地说，“别管那条畜牲，它冬眠呢。”
“哦，原来是这样。”中年汉子说。
“不对啊。”兽医奇道，“这不是夏天嘛，它怎么就冬眠了呢?”
“是这有时差呢。”祈越说，“我们大唐的时间和你们不一样。”
崇九跟在祈越身后走远。
“这天\朝上国呐，果然非同凡响，连时间都和我们不同呢。”中年汉子啧啧称奇。
“真是长见识了。”兽医点着头，突然一拍脑袋，“怪了，他后面怎么还有个没见过的男人呢?”
“对啊，这是哪来的人?”
“你说，那两男人饭也不吃，来马房里干嘛?”
……
祈越信步乱走，走出了村庄。
村在河边。村外，就是河。
祈越捡了一片树叶，扔进河水，河里的漩涡马上将叶子吞噬。
他来了兴致，捡起一块薄薄的石片，低下身用力扔出。
石头一碰到水，就马上沉了进去。
祈越不信邪，又扔几次，结果一模一样。
“这是在干什么?”崇九看不懂了。
“打水漂。”祈越没了兴致，“但这水不适合。”
“水漂?”
“以后我教你。”祈越随口说。
他们沿着河，走了一会儿，看见一块石碑，上面三个大字，写着——
通天河。
下面十个小字：径过八百里，亘古少人行。
祈越有印象：哦，通天河，河里有个灵感大王，从观音的莲花池跑出来，专吃童男童女呢。
这么一想，祈越又想起来，上次在普陀，崇九失足落水，自己去莲花池里捞人，好像确实没在池里看见金鱼。
你说这观音也真是的，整天捣鼓什么假箍，怎么就不能用点心思，好好管管自己池里养的鱼呢?
不过，祈越想了想，这观音连黑熊精和红孩儿都管不好，就更别指望她管金鱼了吧。
他想起观音，而此刻，普陀山上的观音也想起了他。
第32章 木瓜(二)
南海, 普陀, 莲花池边。
龙女正指挥着两个苦力干活。
一个力大的搬, 一个小童工洗。搬的, 洗的，都是一面面的锦旗。
这些, 可都是洪荒之中, 曾经求过送子观音, 之后怀上孕的患者们送来的。
观音突然就想到这些东西, 要把它们都拿出来，洗一洗，晾一晾，再施几个防止腐朽的法术, 以免发霉放坏了。
黑熊精一箱一箱地, 把它们从库房里扛出来。红孩儿就蹲在莲花池边洗，洗好再交给黑熊精, 由他晾在旁边的架子上。
观音站在池畔, 愉快地看着这一幕。
龙女走来她的身边, 说：“菩萨，弄的差不多了。”
“很好，很好!”观音连连说。
“菩萨。”龙女问，“过几天，是不是再把患者们送的表扬信, 也拿出来清理一番?”
“恩, 也该清理一下这些旧物了。”观音微微笑着说, “等旗儿洗晾完，你们就去办这事儿。”
“是。”龙女答道。
观音又想到个事：“之前啊，我去大雷音寺开会。佛祖说，我们佛界，现在也要开始讲究三化办公了。我倒考考你，可知道，这究竟是哪三化?”
“三化?”龙女脱口而出，“指的，可不就是身化、语化、意化吗?”
龙女说的，是佛教当中的三种教化。通俗地说，就是以行动教化人、以语言教化人、以思想教化人。
“非也，非也。”观音听了，却摇了摇头，拿出一枚玉简，说，“现在的三化，分别是信息化，无纸化，数据化。之后啊，你就监督他们两个，把表扬信上的内容，都录入这玉简之中。以后，用神识读取玉简当中的信息，这就是三化了。”
“原来如此。”龙女恍然大悟，接过玉简。
观音笑着，望向晾在杆上，洗得崭新的旗帜。