我只能说，他们对于我那神秘、中二并且无厘头的画风描述得还挺正确。路西法总是正面抗击，各种可怕的魔法往想象力极限施展，而我总是神出鬼没负责施加精神压力。
我，梦境师兼幻术师梅菲斯特，确实喜欢给人以精神压力。那些伴随着恐怖音乐趴在别人肩头的恶魔，无论后来被传成了什么，都很可能是我。
没办法啊，我就是喜欢这样，别人惊讶的脸真的让我感到极为开心。
毕竟在地狱这种弱肉强食前狼后虎的地方，我挂着一个地狱之主的名头，却没有配得上这个位置的战斗力，总觉得有人不服想和我决斗，所以我一般不回地狱，怕死。
没办法，我的战斗力不在正面决斗上。所有的幻术师与梦境师都是暗杀者，这一点上我非常怜悯远在天堂的耶利米尔，天堂就是讲究光明正大，以至于一个梦境师居然必须打正面战，完全发挥不出他的战力。
像我就不一样了，我暗杀的人多半到死都不知道自己怎么死的。
所谓梦境啊，虚无缥缈，承载了最深邃的幻想、最美好的愿景、最让梦境的主人羞于说出口的欲|望，以及最能让人崩溃的场面。
而梦境师就是构筑虚假的梦境、让人自己杀死自己的职业。
所以大多数梦境师都没皮没脸，专业逗比，因为他们太知道什么叫出由于羞耻心自杀，太知道如何利用别人的愧疚与罪恶感让他了结自己。所以他们自己总是没什么羞耻心，或者至少再怎么羞耻也不会扛不住。
梦境师比任何人都知道生命到底有多脆弱：根本不需要满地鲜血飞溅，只是场景微微地波动转移，只是编造一场虚幻，戏剧落幕之时，所有的木偶化作泡沫，唯一的演员倒在台上，睁大了无神的眼。
这也是为什么天堂鲜少有梦境师。
因为它所意味着的对罪恶与痛苦的理解，实在是太过严苛、太过类似于读心术了。
什么？你问我要是我想杀路西法我会怎么做？
不不不，我不会编织神死去这种梦的。先不说这种梦太过难以逻辑自洽，因为他是路西法，所以他只会挑战更高的巅峰，试着复活神明。
我会给他一个梦。
在那个梦里，他诞生最初还没有意识的时候，反制了创造他而陷入虚弱的神，强迫对方发下永远爱他的誓言。然后我会让他得出结论，神的冷淡其实是在推开他，只有他死了，神才会从这誓言中解脱。
还是有点不合逻辑？没关系，多加些细节就好了。梦境师擅长这个。
所以梦境师几乎都是不可知论的坚信者，我们这个世界是谁创造的？路西法。路西法是谁造的？神。神是谁造的？
你怎么知道，现在我所能触碰到的一切，甚至是我的思想，不是别人书写出来的呢？有个人就那样一个字一个字描述我的思想：我认为他存在。当然他也可能不存在。就像我安排我梦境里的人物一样，从生至死，每一点语言每一个想法都是他赋予的，而这个故事对他而言是什么？呕心沥血的巨作，还是无所谓的消遣？
在“我的世界”里，是几乎永远得不到结论的。
所以我们会有点反社会。为什么呢，因为我永远不知道，这个社会对他而言有什么意义。
至少我觉得，以人的方式定义人类、人类社会或是随便什么东西都很过分。一个人是主观的，无数主观的集合依旧是主观的，客观不是几个人或是几群人的说法，或者只要存在“观”，客观的概念就很可笑了。
梦境师就是这么一群不认同现在所有的任何一种说法、却又交杂在他们之间，世界观反复变化、对什么都不太坚信的人。
所以我在此郑重声明：亚当说的都是对的，虽然我觉得亚当这个人是坨屎，但即使他是屎，也不能改变他的话的正确性。
我就是反社会戏精妄想症。
对此路西法试了很久想把我掰正，我忧郁地问他：“您真的是个坚定的唯物主义者吗？”
一直说自己当过人类在红旗下长大的路西法看了一眼神，默。
“那您真的是个坚定的唯心主义者吗？”
路西法：“……”
“那您可以证明我们的世界不是一本小说吗？”
“……”
“那您到底有什么立场来阻止我呢？”
路西法就这样把我扔出了地狱，让我继续去和亚当作对。从他的表情来看，再这么说下去他自己要和他自己起冲突。