歌仙兼定一声不吭，也同样跟着小夜走了出去。
长曾祢虎彻也站了起来，“坐视女人和小孩被欺负，有违武士道。”
月见陵光还能算得上女人，可是月见宗近……好吧，他现在确实算得上是小孩子。一期一振也不知道该怎么去辩驳。
“更何况那是我们的主人和同寮啊。”
“有违武士道者，该怎么办呢？”和泉守兼定问着身边的堀川国广，“呐，国广？”
“应该要切腹！”堀川国广微笑着接上了和泉守兼定的话，“兼桑。”
“感觉这句话联起来像是要给和泉守切腹一样呢。”大和守安定笑得人畜无害，然而让熟悉他的加州清光抽了抽嘴角。
新选组的五振刀接连起身之后，屋内大部分的刀也陆陆续续起身。
刀剑本身是武士道精神最具代表的存在，刀剑付丧神更是陪伴着各代的主人，现在虽然不再是刀剑，化成了人形，但却会将自己代入武士这个角色。
屋子中的刀剑不到一会儿走了大半，另外还有一部分刀剑还是因为粟田口刀派占的比例太大。
一期一振垂着头不知道在想些什么，五虎退抱着自己的小老虎，剩下四只小老虎已经偷偷的跑到了门边等着他，药研向兄弟们点点头，然后头也不回的离开。他刚踏出屋子，五虎退的小老虎也跟了上去。
“小老虎……”五虎退正好趁着这个机会也离开。
有了一个就有第二个，细碎的脚步声慢慢消失，屋子里一下子安静下来，一期一振抬头，果然已经没什么刀剩下了。
“真是的……”一期一振再次叹了一口气，“我也没说我不去啊。”
“吖吖，没关系的，现在跟上去也来得及。”小狐狸的声音突然出现，让还以为只剩下自己一个的一期一振吓了一跳。
“鸣狐，你还没走啊。”
“咱们在等你啊。”鸣狐没有作声，他的从者小狐狸已经迫不及待的表述，“天这么黑，如果把你一个人留在这里，到时候你得怎么找上大家？”
太刀夜间的侦查再一次被鄙视了。
一期一振：“……”
鸣狐看出一期一振的窘迫，捏住了还想继续讲下去的小狐狸的吻部，成功让它住了嘴。
“走吧。”
一期一振能说不么？再说不的话，他恐怕一会儿真的找不到大伙儿。
“不负吉光之名。”
作者有话要说： 与其写着玻璃心、矫情的刀剑，我更偏向他们经过时间的积淀，有着自己的选择。来，为丸子拔刀！
来解释一下这一章的部分梗：
不动行光的刀匠是藤三郎行光，是粟田口的弟子。粟田口吉光又叫藤四郎吉光，以为粟田口还未实装的大家长，天下五剑之一的鬼丸国纲与不动行光的辈份会更接近一些，所以我把不动行光写得会偏成熟稳重一些（不喝酒的情况下，虽然他极化后不喝酒更帅）。
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药研等刀剑乱舞实装的短刀多为守护刀，厚还是破甲刀，包丁还是菜刀（误）。
怀剑指的是专门用来切腹的短刀，日本对武士切腹很是看重，如果不是情急之下的自刃，会洗得干干净净，找个好地方，铺着布，用着专门的怀剑切腹，有的时候为了能死得不痛苦，会找最亲近的朋友帮忙介错，就是切腹没死透，朋友帮忙了个断。
这种文化也是武士道文化的一种，很是……神奇。我前一阵子还有基友聊日本武士的小姓文化，就是主君要求寝当番的话，是恩宠，大部分的武士会很高兴的接受，并不会出现暗黑本丸那样……但也可能是文化代沟，以及古代与现代的差别。我们这边也是，想想西汉的皇帝几乎每一任都有男宠，如果皇帝向男宠说要睡他的妻女，也是恩宠的一种……这个我也挺不能理解的，是君要臣死臣不得不死那样理解么？
还有如果接连不断的给活干的话，让武士上战场，在武士道里也并不是不人道，依然还是恩宠的一种。织田信长当初晾了明智光秀一阵子，人家就莫名反了，反了的理由现在还是个迷。有一种说法就是晾了他让他觉得自己失了宠= =
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