“把我那些颜色和图画纸也给了他。”张教官对媳妇说。
一会，张教官的父亲换了二斤挂面回来，又掏出几本，在手里掂量掂量，说：“再去换点杂碎ròu儿！”
这一顿饭虽然算是丰富，可是主人客人全吃得苦脸愁眉。
媳妇在外边拉着风箱，父亲蹲在旁边把一本本的书，撕碎了扔进灶火。
他抱歉似的对儿子说：“烧，也得晚上，白天就不方便。”
“把它埋了不好吗？”张教官说。
“埋在这里也是祸害。”父亲凄惨的笑着，“还是烧了吧。你以为我就不爱惜这个？这也是我地亩里的出产，一大车一大车的粮食，供给着你买来的呀！”
锅里的水大开着，沸沸跳跃着，女人拉着风箱，书的火烧得她心痛。
她热爱自己的丈夫，结婚以来，他们还没有一个小孩。丈夫的书和画，她的花样和布头，曾经是他们共同生活的珍宝。丈夫常常把新买来的书，和她新做好的针工，一同放在她的陪送妆盒里。现在是一把火烧了，不留一片纸。
越是烧到最后，她越难过。她站起来，擦擦眼泪，到自己屋里去了。
她为了文化的遭厄，很是伤心，这个女同志，后来参加了抗日工作，当了一名油印员。到那时她才看到，在战争里，文化也和别的事物一样，有一些是毁灭了。但是，抗日战争创造了更新鲜活泼、更有力量的文化。这就是那些用粗糙的纸张印成的书报。这些文化产生在钢板上、石块上；它和从来没读过书的人们结合，深入人心，和战争一同胜利了。
“把他那些制服也找出来，”张教官的父亲在外边紧紧拉着风箱说，“那也不能存着，李家就是吃了一条裤子的亏！凡是安袖的褂子，直fèng的裤子，都包在一起，我系上块石头，趁着天黑，沉到村北大井里去！”
“嗯。听见了。”媳妇慢慢开着柜。
“还有他在外边照的那些像片？？”父亲说着咳嗽起来。
六十九
在这个家庭里感受到的是一种非常低沉的气压。等到一切拾掇清，该烧的烧了，该沉的沉了，张教官的父亲才叫媳妇安排着客人睡觉。家里只有两条炕，变吉哥愿意张教官和媳妇去团圆一夜，那媳妇怎样也不肯，她把chūn儿拉到自己屋里去了。变吉哥、张教官，老人，三个人睡在西屋。
chūn儿和张教官的媳妇，早早chuī灭了灯，可是不断的小声说话儿。这个媳妇给了chūn儿一个很好的印象。
“你认识字不？”chūn儿问她。
“小的时候，跟着哥哥念过一本头册。”媳妇说。
“在村里参加了工作没有？”chūn儿问。
“参加了妇救会，”媳妇说，“有时也帮着集合集合人儿，统计统计数目字儿，我不知道那叫不叫工作。”
“叫工作。”chūn儿说，“你为什么不出去？”
“出去是好，就是舍不得家呀！”媳妇说。
“你当家的在外边，舍不得谁呀？”chūn儿说。
“舍不得我这立柜、红箱、梳头匣子、镜子、花瓶、小吃饭桌儿；舍不得我睡觉的这条炕。”媳妇一边念叨一边笑，“庄稼主儿过日子，就是这么一堆呗！”
话音还没有落下去，街上忽然响了一声枪。
枪在街里乱响起来，听枪音又不像打仗，有的冲着天上打，有的冲着地下打，有的冲着墙，有的冲看门子窗户。这是土匪绑票的枪音。
在临街的高房上，有人大声喊叫：
“枪子儿没眼，有事的朝前，没事的靠后！”
接着砰砰的就是一梭子子弹。
“这是叛徒高疤的声音！”chūn儿吃惊的说。
张教官的父亲，叫起张教官和变吉哥，开门跑出来，砸了媳妇的窗子一下，就都上房跳到村子后面去了。
媳妇拉着chūn儿出来，说：“我们也从房上跑，后面就是沙岗。”
她扶着chūn儿上了小耳房，chūn儿刚要回过身拉她上来，从西邻的房上，跳过一个土匪，端着枪问：“别跑，谁是女学生？”
chūn儿没答话，转身就往下跳，一枪打过来，子弹贴着她的耳朵穿过去。
chūn儿栽到沙岗上，荆棘刺破了她的手脸。她等候那媳妇跳下来，她听见一声尖叫，那媳妇叫土匪捉住了。