宋鲛很快就把他要的书翻了出来，“这里有十几本，你要哪一本？”
“唔…蓝色封皮，书脊上画了个中间有点的圆圈的那本。”
“中间带有一个点的圆圈是太阳神拉的标志。”Reid小声解释道，“他被认为是白天的太阳，一千多年以来一直作为埃及的至高神存在，埃及人相信所有的生命都是拉创造的，他通过念出他们的真名创造了他们，人类产生于拉神的眼泪和汗水。”
Reid说着的时候宋鲛也找出了那本书，一拿到就笑了起来：“你从哪里搞来的，这么qiáng的诅咒。”
“鬼市里总能淘到点有趣的东西的。”巫琮答道，“我记得是在挺后面的位置，有一张阿努比斯cha图的前一页。”
“唔——找到了。”宋鲛说道，“我读给你听啊。”
这是一本类似与手札装订本的东西，来源巫琮推测应该是某位法老王的墓葬品，所以上面才会带有非常qiáng烈的诅咒，即便是经过了翻译和抄录也没有半分减弱的迹象，在巫琮到手之前，这本书已经害死了十几任拥有者。
手札的内容基本上是接近于日记与实验报告相结合，既有关于各种奢靡生活与社jiāo的记载，也有各种各种古埃及宗教仪式和医学相关的实验——大部分都被施加在那些可怜的奴隶身上。
可以说这本手札公布出去绝对是能够改写整个古埃及研究史的存在，其实不少老怪物其本身就是能够改写历史研究的存在，真要认真算起来，鸑鷟当年请一个年轻人喝过游仙酒，后来那个年轻人写了一首诗叫做《梦游天姥吟留别》，饕餮当年请一个乞丐吃过饭，后来那个乞丐拉着起义军推翻了元朝自己当了皇帝。
这一个个的，可都是活体历史记录。
可惜因为规定他们当闲聊说说还行，那些带有诅咒或者其余特殊力量的古籍，一律禁止外流到普通人手里。
宋鲛读的就是这么一本书，最后记载着的是一个很奇怪的宗教仪式，源自于一段奇异见闻——
尼罗河涨水之时，有一个年轻人被淹死在了河里，然而当河水退去之时，人们骇然发现他的尸体并未腐烂，并且泛着鳞甲一般的奇异光泽，原本是人头的地方被一个巨大的蛇头所取代，他看到活人就坐了起来，并且能够直立行走，力大无穷，在打死了几个人之后委顿在阳光下化为白骨。
在古埃及，人身蛇首是有着特殊象征意义的，蛇是维阿杰特女神，也就是下埃及的守护神的象征，同时圣蛇乌拉埃乌斯也是负责重生的神。
因此这个死于尼罗河又在河水退去后化为蛇首的年轻人，被人们传说是神明的化身。
这个消息传到了王宫里，激起祭司与法老们的兴趣，他们认为尼罗河带给了人类力量，让他们得以成为半神之身，并且由此展开了一系列可以称之为惨无人道的实验。
并且当真找到了能够人为制造出这种qíng况的办法——
将尸体的脑袋砍下来，掏出大脑喂给饥饿的小动物，然后将其塞进颅骨里，重新fèng合，埋葬在尼罗河水泛滥的区域，等到尼罗河丰水期过去之后，再等待两次圆月，选择一个看不见月亮的夜晚将棺材挖出来，此时尸体的脑袋就已经完全变成了塞进去的动物的样子，力大无比并且拥有了该种动物的特xing。
但是这些人为制造出的“神明化身”不能碰触太阳，哪怕只有几秒钟，也会瞬间被化为一堆枯骨。
祭司们将这种变化称之为神降，是由人接近神明的最佳捷径，法老欣然接受了这项技术并且将其运用在身边的守卫与奴隶身上，让他们在死后以神明化身的方式拱卫他的陵墓。
巫琮整理了一下思路，对盯着他的BAU众人解释道：“这是一种特殊的祭祀仪式，古埃及人相信通过这种仪式可以把人类转化为神明的化身，所以你们看，脑袋里放着猫的尸体身边的标志就是贝斯特（音乐与欢乐之神，战神，尼罗河三角洲地区布巴提司地区主神）的标志，脑袋里有蛇类的就是维阿杰特女神的标志，而脑袋里有白鸽的——”
“奈库贝特女神。”Reid立刻反应了过来，“她是上埃及王权的守护神。”
“所以说我们的凶手是想要……”Emily的脸色很奇怪，“创造神明？”
“或者说获得神明的拱卫。”Hotch点了点照片，他这段时间恶补了不少超自然文化相关的知识——以午后茶点或睡前夜谈的形式进行，“除了神明的标志之外这个标志是向神明请求保护，而这个则具有一定压制意义。”