真人颜如玉_作者:万流千江(469)

  虽然女娲是人族的创造者,被尊为“人族始祖之母”,但是其另一重身份则是先天大神。

  先天大神要亲自去补天救世,再去为了人族善后,这在伏羲看来是绝对不可能的。

  意料之中,这对兄妹闹掰了。

  女娲为了逃避伏羲的纠缠,这才选择来到大地。

  结果撞上了镇元子他们,这才达成共识,要一同补天救世。

  “……”

  镇元子的叙说并不慢,由于言语比较简练,所以不过才三、五句,便将整件事情的来龙去脉给大致上讲清楚了。

  准提听完这件事情,却是沉默良久。

  “找到了,找到了,幸好没扔掉!”

  未等其开口,红云便回来了,同时手里还捧着一团小小的泥巴。

  先前因为补天失败,大部分的五色土都毁在了混沌雷霆下。

  只有极少部分被女娲携带者回到了大地上,最后又被带进了万寿山。

  “先给我看看。”

  快步走到红云身旁,准提伸手接过那团小小的泥巴,随即以慧眼观之。

  “啊!”

  结果才看了一眼,准提口中忽然发出一声轻呼。

  镇元子、红云闻言,纷纷抬眸看去,却见其原本拿着泥巴的手指微红,仿若被火灼伤的痕迹。

  “你居然被灼伤了?”

  瞧着准提放下五色土,红云不免有些惊讶。

  准提是西方中少数达到巅峰的强大存在,其修为堪比混元境界。

  虽然在他们西方教派中,有“四乘十地”的特殊划分方式,但是大道同归,即便方式不同,一切境界其实都是可以换算的。

  东方这边流行的“混元道果”等同于西方的“正等正觉”,只不过,准提和接引创立的西方教又将此称为“佛果”。

  按照他们西方教的修行印证方式,准提所修持的法门是“四乘”之中的大菩萨道。

  若论修为,准提则是“等觉菩萨”,距离成佛的“正等正觉”也仅有一步之遥。

  在这种情况下,准提居然会被灼伤,也就无怪镇元子和红云都露出了惊讶的表情。

  “这是由因果浇灌出来的红莲业火。”

  将泥土随手搁置在一旁的小几上,准提叹了口气,而后又道:“我现在算是明白,女娲为什么第一次会失败了。”

  手指着那团泥土,准提沉声道:“全都是因为它!”

  镇元子与红云面面相觑,都有些不太明白这是什么个情况。

  准提的意思是说这“五色土”有问题?

  可是,先不说这是女娲亲自锻造出来的造化之物,先前众神也都一一观之,结果却都不曾发现任何异常。

  “能够瞒过众神的目光,单单就这个手段而言,的确很厉害了。”

  眯着眼睛,准提吐出两个字:“魔道。”

  能够避开众人的目光,并且隐瞒得如此**无缝,想找到幕后黑手的确不容易。

  但是别忘了,这东西本来就出自黄泉。

  结合这个产地,再稍加推敲,想要得出最终答案,并不算困难。

  作者有话要说:

  玉鼎:“哇,这里都快变成盘丝洞了!”

  天道:“去把冥河拖过来。”

  女娲:“兄长,你居然坑我?”

第183章 畏惧因果一言破谜

  如果要说这个世界上最难对付的力量,那么因果业力绝对是其中之一。

  因果这东西,表面上看不见、摸不着,却与命运类似,都属于冥冥之中既定的存在。

  正所谓,种善因,方能得善果,而祸福无门,唯人自招。

  因此,天意如刀,莫不如是。

  “我想两位道友应该没有听过我们西方的一句俗话。”

  将泥土放在小几上,准提目光低垂,这会儿叹了一声,“凡人畏果,菩萨畏因。”

  并不是只有洪荒东方才有女娲创造的人族,事实上,在他们西方大地同样也有人存在,因此也有类似于“凡人”的存在。

  凡人畏果,主要是怕承受自己的责任,却不思,如果非自己种下前因,也就不会有最后的结果。

  菩萨不同于此,因为他们是觉悟者。

  早在做一件事情之前,便已经看见了结果,知道其中利害关系,并能理性分析,所以打从源头可以避免沾染因果。

  “那么依照准提道友之见,这其中的‘红莲业火’是如何布下的?” ?

  关于“功德果报”的承负理论,他们也不是没有听见过,只是往常镇元子与红云只顾着闭门修道,都不深谙此道,更别说是亲眼碰见了。