人各有志，崔颂没有多劝，只奉上几句忠告，不枉相识一场。
聊到最后，崔颂见吕布的目光频频往貂蝉那边移，识趣地结束话题。
吕布走到貂蝉面前，踌躇了半息，问她：“若得我庇护，你是否愿意留下？”
貂蝉之父任神医自险死还生后就如惊弓之鸟，见人高马大气势煊赫的吕布大步而来，他险些一跳而起，但因为被貂蝉扶着手臂，意识到女儿就在身后，只能硬着头皮挡在女儿面前。
如今，本已做好被刁难的准备的任神医，听到吕布的这番话，呆滞了。
面对这疑似剖白心迹的询问，貂蝉荣辱不惊：
“将军，妾何德何能。”
这便是拒绝了。
吕布什么都没说，与崔颂几人颔首致意，转身离开。
崔颂几人离开长安，往东南的方向走。
蔡邕携其家眷准备前往吴会，两队人马就在关外分道。
崔颂一直未曾见到传说中的蔡文姬，倒也没有多问。
蔡邕走后，钟繇在驿站收到家族的信件，遗憾地与众人辞别。
荀攸向崔颂几人提议去荆州暂居，众人附议。因为考虑到戏志才的身体状况，众人一路缓行，花了数月来到荆州，在靠北的一个主城定居。
来到荆州后，几人没有外出拜访当地的文士，亦不曾到当地主官处拜谒，只闭门读书、躬耕自足。
期间崔颂寻遍当地名医，都对戏志才的病无可奈何。
对此，崔颂虽觉失望，但并未丧失信心。
蔡邕得救的事给了他极大的鼓舞，何况这个时代还有华佗、张机、董奉三位名医。董奉他全无了解，华佗游历行医难觅足迹，而张机张仲景，崔颂记得他的外号是“张长沙”，因为担任长沙太守而得此称号。虽然这时候的长沙太守似乎不是他，但长沙郡隶属荆州，守在这附近，指不定什么时候运气好碰上了呢？
又过了几月，崔颂听到便宜侄子崔琰被袁绍征召的消息，便往袁绍的地盘寄了一封信。
信去了半月，崔颂收到回信，回信中不但有来自崔琰的慰问，还有一句转告。
“崔颂”的父亲让他去隔壁的庐江郡，即刻动身。
崔颂顿时原地枯萎。
枯萎了小半会儿，他翻出地图，发现庐江郡位于江东。
虽说，要在与“崔颂”断线好几个月的情况下去面对“他”的老爹，崔颂肯定是不想去的。但是不想去没用，指不定便宜老爹是有什么急事找他……就算没用，这个时代讲究孝字，老爹传唤，没有合情合理的缘由而选择不去，这绝对说不过去。
因为崔琰只是转达者，信中并没有写崔老爹找他所为何事。崔颂亦猜不出个所以然来，便向郭嘉三人辞别，向当地主官出示身份凭证，借了驿站的车马赶往庐江郡。
第108章 崔父
崔颂在路上试着向乔姬与徐濯套话, 旁敲侧击之下，零碎地获得了不少信息。
因为母家姓周，又是庐江人士，崔颂一度猜测这个“周”是否和大名鼎鼎的周瑜有关。
然而根据二人提供的消息，崔颂母家和周瑜家不过是同占了个“周”字, 并无密切的亲戚关系。
因为周氏本来就是庐江郡的大姓, 是西汉开国年间从汝南郡迁过来的望族。经过两汉四百年时间, 几十代繁衍，分族支脉已数不胜数。
因而二者虽为同姓同宗, 实际上已扯不上什么联系, 最多套交情的时候来上一句“我们两家四百年前是同族”，仅此而已。
从乔姬和徐濯的话中，崔颂还了解到：崔颂的父亲崔温是一个严厉而有几分怪脾气的大家长。
崔颂在脑中做了几十种预设, 却没想到这些预设与现实根本就是天差地远。
彼时，崔颂按照信中提供的地址找到崔温在庐江郡购置的住宅, 带着紧张的、好似参加高考的心情走进府邸, 见到了便宜父亲。
那是一个蓄着乌黑发亮的短胡的中年男子，浓密的眉毛和胡须之下, 依稀可见俊朗的五官；虽看着有些严厉，但因为颜值的中和，要放在现代, 绝对是随便拍张照加个滤镜, 就能在微博上获得无数点赞的酷炫中年美大叔。可见崔家的基因着实能打。
然而, 崔颂与崔温的长相并不十分相似, 许是更像母亲多一些。崔颂虽然还没见过崔母，但从同宗人周瑜的“美周郎”之名，略能窥见其一二分的美貌。
崔颂见到崔父，老老实实地问了一声安。
崔父反应平淡，只说了一句“长途跋涉甚是辛苦”，便让他先下去休息，有什么事改天再说。
崔颂暗自松了口气。
光凭这短暂的照面来看，崔父虽然严肃了些，却也通情达理，并非难以相处之人。