/“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”为什么没有成为医生？从小，如果我有那时候的话，最先接触的就是医术，以学习能力与传统看来，我更该成为一名医人的药师，而不是捏着笔尖写点儿晦涩文字的作家，没那么做，说到底还是出于惧怕，我常想，人的性命、我的性命是多轻贱的玩意儿，我早就不想活在这世上了，它又怎么会至重，比千金还要贵？
因为无法看重生命，无法珍惜活着的时光，便永远无法成为优秀的医者，说到底，我是个连活下去理由都找不到的人。
不成为医生，大抵就是出于以上原因。
——《杂记.我的职业》/
她捏紧了书的脊背，尖锐的指甲戳破纸张。
……
众所周知，抽卡，不，召唤从者前需要沐浴焚香，再不济也要洗洗手。
摆放与从者相性度高的物品在卡池旁，一定几率上能够提高从者的召唤率，圣杯战争的圣遗物召唤就是这个道理。
召唤前，藤丸立香偷偷摸摸潜入了太宰治的房间，拿了本《人间失格》出来。
结果……
“中原中也，以Berserker职阶现世。”身材娇小的英灵并不像寻常狂战士一样，召唤时就被赋予了混乱的咒语，相反他看上去冷静极了，除了举手投足间流露的狂气之外，很难看出他的真实职阶。
你就是我的master吗？
[emmmmmm]
[为什么太宰的书、异能力的名称，会召唤出中原中也呢？]
[果然，这就是传说中的犬（相）猿（爱）之（相）仲（杀）吧！]
第50章
中原中也成为英灵这事儿, 其实比织田作成为英灵好理解多了。
严格意义上来说，他甚至不算人类，而是荒神力量的载体，神之血的浓度比古希腊的英雄还要高, 赫拉克勒斯依仗宙斯的血缘复活十二次, 人类最古之王吉尔伽美什拥有三分之二他不耻的神明血统, 天体科的君主, 迦勒底第一任所长马里斯比利·阿尼姆斯菲亚闲暇之余写过篇与天体几乎无关的论文，深入讨论英灵的构成。
他认为神明的后裔是天生的英灵, 注定会留在历史间隙中。
日本的米粒神明不算，东洋国度中有资格登上历史舞台的得是神话史上浓墨重彩的武神，而荒神, 他的野史最早可以追溯到素盏鸣尊，千年以前都城的迁徙也有以山川河流为名的神影。
“和现代科学扯上关系后, 神明终于被揭开了神明的面纱, 可对太宰的世界而言, 神明究竟是从何处来，掌握的巨大力量的来源究竟是什么，都还是未解之谜。”梅林说，“神秘依旧是神秘，只不过科学能够捕捉。”
解释完后梅林又问：“说起来, master去哪里了？”
“前辈吗？”玛修说, “还在召唤池旁。”
她有些无奈地说：“似乎又从太宰先生的房间里搜罗出不少东西, 连摆放《人间失格》都歪了无赖派的池子, 她有点抓狂。”
“就算是让太宰自己在这里，说不定都会歪池。”梅林的解释合情合理，又有点儿没良心，“看他的过去，愿意被我们知道的部分……”
“您看过？”玛修迫不及待地询问，随即意识到这是个再愚蠢不过的问题。
“当然。”梅林眨眨眼睛，“我不会试图吃他的梦境，黑苦咖啡的滋味一点儿都不好。”他舌尖的弹音轻快地像是用可能略过南极上空的飞鸟，“不管是好的坏的，他接受或者不接受，太宰跟中原中也君有漫长的过往，加在一起的时间远胜过织田作。”
“以羁绊的深厚程度来看，将太宰作为圣遗物，召唤出来的结果大概率相同。”
玛修不大能理解，在她看来羁绊是人最重要的构成因素，而太宰治，你看他在迦勒底中做出的众多疯狂举动，会认为他晦涩的人生中只出现了织田作一个好人，除此之外没有任何闪着光点儿，熠熠生辉的记忆。
她问梅林为什么会这样，而实际不算人类，没有人类情感的半梦魔解答不能：“这可就难到大哥哥我了。”花之魔术师困扰地说。
“我跟他根本就不是朋友。”新来的从者不知从哪儿开始截取他们的对话，重力臣服于中原中也，当他需要时，甚至能够翱翔于天际，不留丁点儿走路的尾音。多数情况下，他偏爱脚踏实地的感觉，那让他更像人类。
太宰治嘲讽他说“小矮子自欺欺人”，以点名他终其一生潜意识里都在追求着成为人类，而那过剩的保护欲与对老幼者高尚的道德都源自于他的人性执着点。
中原中也的气场高达二米八，他大咧咧地站着，睥睨讨论他的人群，给他们的问题画上终止符：“他要是死了，我会开一整座的香槟塔庆祝。”