[小红，赛西斯和琪雅到底在密谋着什么呀，为何要用阿蒙霍特普四世的鲜血？]
[为了诅咒。]付臻红回道。
他想到方才在画面中看到的…琪雅在柒姿花人偶上写出的侍女的名字，离参。付臻红对离参这个女子有些印象，毕竟对方每次看他的眼神都非常的热烈。
付臻红的目光停留在画面中的琪雅的侧脸上，对于琪雅和赛西斯的计划猜到了个七八。
而水中的画面里，琪雅和赛西斯接下来的对话，也应证了付臻红的猜测。
“这样就能让阿蒙霍特普四世和离参产生幻觉，将对方幻想成心中喜欢之人的模样吗？”琪雅将染红的柒姿花人偶放在了赛西斯刚刚点好的六根蜡烛面前。
“还差一步。”赛西斯道，说完，他又扔给了琪雅一卷纸莎草。
琪雅打开纸莎草一看，发现上面是一串复杂的咒语，“念下来。”赛西斯说道：“这样你才能作为施术者，将计划成功运行。”
琪雅没有任何犹豫，在赛西斯告诉他该怎么做之后，便将还未愈合的那只手放在了柒姿花人偶上，然后念起了用纸莎草做成的纸张上的咒语。
[小红，这咒术的重点并不是在那个名字上吧。]
[嗯。]付臻红应了一声。
很显然，赛西斯让琪雅写下旁人的名字不过是为了让琪雅相信他的说辞。真正起作用的是琪雅的血和她此刻亲自念下的咒语。
所以赛西斯最终的目的应该不是让阿蒙霍特普四世和其他女人有联系，他从一开始的目标就是琪雅和阿蒙霍特普四世。
第118章
赛西斯想做的，大概就是让琪雅和阿蒙霍特普四世都误以为自己与对方之间发生了关系。
至于为什么是误以为。
则是因为付臻红很清楚，赛西斯虽然有着不同于人类的能力，但是阿蒙霍特普四世是埃及的法老，是被太阳神庇护的存在。
赛西斯有一部分的意识是蛇。
而蛇在埃及是权利和地位的象征，亦是同雄鹰一般，是埃及法老的守卫，是另一种意义上的保护神。
所以赛西斯无法真正对作为法老的阿蒙霍特普四世做出实质性的伤害，也没办法直接动用自身的力量控制阿蒙霍特普四世的行动与思维。
而琪雅方才所说得的幻觉，只不过是赛西斯为了让琪雅相信说编造的谎言罢了。
不过虽然赛西斯由于身份的缘故，会有相应的限制，但是付臻红作为赛西斯的契约之主，他清楚赛西斯的能力，知道赛西斯可以用自己伪造的画面通过第三方，来间接转入进阿蒙霍特普四世的脑海里。
而琪雅，就等同于是这个第三方。
赛西斯可以诱导念完咒语后的琪雅，然后再利用作为施术者的琪雅，去半控制阿蒙霍特普四世的思维。
虽然半控制的范围非常的局限，时间也非常短，但是对于赛西斯而言，已经足够。
付臻红感觉出来了，赛西斯的心里有自己的思量。
很大可能，赛西斯要的不是让他看到阿蒙霍特普四世与琪雅衣衫不整的躺在床上的画面。赛西斯的目的大概是想让事情变得更绝，更不可扭转。
或许在赛西斯看来，只要将阿蒙霍特普四世和琪雅凑在一起，付臻红作为神的使者，顶着这一层神圣且圣洁身份的他，自然不可能会喜欢上不洁之人。
赛西斯这么做，就等同于是同时将两个碍眼的人从他身边剔除。
一个是埃及的法老，是纳芙蒂蒂名字上的伴侣，另一个是纳芙蒂蒂身边的侍女。一旦这两人有了关系，付臻红猜测赛西斯大概就是要让他彻底厌恶上琪雅和阿蒙霍特普四世。
对于琪雅，赛西斯跟她的合作只是一种表现，利用才是真。
但琪雅，不知道。
她的心里本身就藏有着负面的情绪，在被赛西斯无形的诱导之后，心中的黑暗面便逐渐脱离了理智的控制。
付臻红看着画面中正在认真念着咒语的琪雅，眼睛浮现出了一抹复杂。
琪雅是一个聪明的女人，却也是一个容易被诱导的女人，欲望一旦膨胀，褪去了善良的表面，黑暗就顺理成章的从体内滋生。
如果琪雅不是琪雅，付臻红对于琪雅这样为获取想要的生活而勇于谋划的女子，是很欣赏的。
或许他只要对琪雅多说几句话语，就能琪雅感到心安，从而自主掐灭掉那一丝萌芽的邪念。
但是非常可惜，琪雅注定会是下一任法老图坦卡蒙的母亲，是会被历史的笔墨记下的人物。正是因为这一层原因，这些日子里付臻红选择了放任。