不仅仅能在遇到危急时化身骨眷属进行自主反击，如果有需要的话，甚至能够在唤醒后听从孩子意愿变化形态。
无法使用咒力的茶茶身上没有携带任何咒具。
因为如果有需要，骨链随时都能变成她的武器。
就像是在来侦探社的路上遇到一队持枪暴徒，茶茶直接嘀咕着让骨链变成普通人看不见的长鞭，直接摧毁了他们的武器、再几个回旋踢和膝踢把人弄晕一样。
“茶茶的爸爸很厉害吗？也是异能力者？我好像还没见过你的父亲，之前打工给你们家送牛奶报纸的时候，都是茶茶来拿的呢。”织田作之助眨巴眼问，比起什么[超强的自保武器]，经历过里世界黑暗的他更担心茶茶父亲的安全，“但不管怎么样，一个人去接触乱战，实在是太危险了。”
他记得茶茶说她是单亲家庭，就父亲一个监护人。
如果茶茶的父亲出了什么事……
织田作之助越来越担心。
倒是茶茶半点都不慌忙，小小的少女弯起眼眉，露出信赖的笑容：“没关系的，爸爸不是一个人在行动，而且那些人还伤不到他。”
卯生是咒灵。
先不说一般人看不见他，就算因为特殊情况而看见了，普通人的武器也是绝对无法伤害到咒灵的。
哪怕是枪林弹雨，只要没有咒力附着，对于卯生来说就相当于水花。
。
“神明”在咒术界的概念里，也是咒灵的一种。
当然，那和人类想象中的“神明”显然相差甚远咒灵这种生物只能从负面情绪中得到源源不断的力量，这种从那如淤泥般浑浊的源头里诞生的存在，自然和温柔慈悲扯不上任何关系。
人类对神明的尊敬、爱戴无法成为力量，反倒是敬畏、惶恐和恐惧可以。
因此，哪怕是出于追求力量的本能，以神之名诞生、对人类充满恶意的怪物也会更喜欢赐予人类所谓的[神罚]。
就像是卯生笔下的故事《新娘阿千》里面的山神。
然而卯生并不属于“神明类”的咒灵。
按照常理来说，他本不该受到人类信仰中属于敬畏那一类偏负面的情绪的影响，毕竟他并不是从人类对[镇守神]的敬畏中诞生的存在，那只是人类给他取的名号而已[镇守神]从理论上来说，是不存在的。
然而在卯生选择“回应祈祷”的时候，[镇守神]这个称呼就随着他的回应和人类对[镇守神]的认知，而渐渐被天理承认为一个人，从而开始将其和卯生本人联系到了一起。
回应祈祷在最初，并不是指卯生能够像故事中的神明那样倾听到人类祈愿的意思。
他只是被人类造成的惨剧吸引，皱着眉往中心走而已。
五感敏锐的咒灵听到了被侧翻且冒黑烟的汽车压倒、已经彻底奄奄一息的女性那微不可闻的求救声。
“救救我……救救我……”
“我还有孩子，我还有家人，我要回家……”
“神明大人啊，救救我……镇守神大人……”
卯生停下了脚步，没有丝毫犹豫的朝对方走去，将那位女性拯救出来，并抹去了对方的致命伤。
人类在特殊情况下，偶尔会拥有暂时看见咒灵的能力。
死里逃生的女性愣愣的看着面前的非人存在。
褐色充满野性气息的皮肤，如老者般的苍白长发和年轻人的俊朗面孔，白骨长角与尾巴凸显着非人的特征，暗沉的红眸清晰倒映着人类的面孔，将近两米高，宽阔结实的肌肉宛如山丘般隆起。
和“神隐的七日”里幸存下来的孩子们的描述一模一样。
卯生确定对方能够移动后，就继续往前走了。
他从不会对任何重伤的普通人视而不见，不管对方有没有对他祈祷求救。
在这可怕的人为灾难中，奇迹悄悄的发生着。
这场漫长又可怕的战争波及的人群要远远大于“神隐的七日”，带来的影响和震撼也同样如此。
无数本应该重伤死去的无辜者拥有了二次生命，不少即将破碎的家庭在千钧一发之际被极限挽回。
与此同时，不少被救助的、有一定天赋的幸存者在濒死的特殊状态下，亲眼目睹了那位带着[生与死]气息的神明大人的面容。
于是，本已经平息许久的[镇守神]的传言开始大规模爆发。
通过网络，迅速成为整个横滨市最热门的都市传说。
他们为神明的慈悲而感激涕零。
他们为神明异常的外表感到敬畏。
他们为未知的非人生物感到本能的恐惧。
其中，理所当然有人斥责神明没能救下他的家人。
战争还未平息，发言人在随后因为各大组织的交战而意外身亡本该完全纯属巧合的事，也被人曲解为不敬神灵而遭到的[神罚]。