他常常有一种来世生活的感觉，掌握着他们两个灵魂的悲哀再也不是往昔那种揪心的痛苦，而逐渐变成了一种平静的超脱，完全听从于上帝意旨的安排。过去他艰难地顶着逆流面上，挣扎，受苦，现在他顺流而下,相信会把他带到那永恒的宁静中。他猜想，莉吉亚也和他一样，已经做好了死的准备，不管监狱的高墙怎么把他们分幵，他们将一道前进，一想到这个，他就像获得了幸福一样甜蜜地笑了。
他们的确会走到一起，因为他们每天都有许多志同道合的思想，要长时间的互相交流。莉吉亚只盼着来世的生活，此外就别无所盼，也别无所求了。死亡对她来说，不仅意味着她从可怕的监狱中，从皇帝和蒂盖里努斯的魔掌中得到解脱,而旦也说明她和维尼茨尤斯结成终身伴侣的时候已经到了。有了这种不可动摇的坚定信念，其他的一切对他们来说就毫无价值了。莉吉亚还认为，死后她也能得到现世生活的幸福，因此她像一个未婚妻等待举行婚礼的那个时刻一样，急盼着死亡的來到。
这股信仰的无边激流，卷走了成干上万的第一批信徒，把他们从人世带到了坟墓的彼岸，而且把乌尔苏斯也卷走了。乌尔苏斯很长一段时间都不忍去想象莉吉亚的死亡，可是圆戏场和御花园里所发生的一切每夭都有消息传到监狱里，使他看到了这已成为所有基督教徒不可抗拒的共同命运，而这却是一种幸福的命运，比人世间那种暂时的幸福要更高一级的幸福，所以乌尔苏斯不敢祈求基督剥夺莉吉亚的这种幸福,或者把它推迟到好多年以后。这个野蛮人的单纯的心里想的萣，像她这样一位莉吉亚国王的公主比他这样的普通老百姓应当更多地享受到天堂的欢乐，在死后永恒的荣光中，也应得到比别的人更加靠近“羔羊”的位置。他虽然听说过在上帝面前人与人是平等的，可是他的灵魂深处认定，莉吉亚既是一个国王的女儿，又是所有莉吉亚人的领袖的女儿，她和任何一个善良的奴仆都是不同的。乌尔苏斯深信基督会让他以后再来侍候莉吉亚。如果说到他自己，倒是早有一个秘密的希望，就是能像“羔羊”那样死在十字架上。他知道在罗马，总是把最坏的人钉在十字架上,但他认为对他來说，这是最大的幸福，他甚至不敢向基督祈求这种幸福。他想,他们一定会让他死在野兽的利齿下。一想到这个，鸟尔苏斯心中反而担忧起来:从孩提时起他就生活在无人居住的原始森林里，在连续不断的狩猎中，由于他所表现的超人的力量，他还没有成年就已经闻名于莉吉亚人中，那时候，狩猎是他最喜爱的活动。到了罗马之后，他没法继续这种活动了，但他仍爱到动物饲养场或圆戏场里去观看那些他熟悉或不熟悉的野兽。叮是他-看到这些野兽，就无法克制心中激起的一种想要搏斗和捕杀它们的欲望。所以他现在最担心的是到了圆戏场后，一看见野兽是不是会突然产生一种作为一个基督教徒不应有的想法，使他不愿虔诚地忍受着痛苦地死去,这也只有听凭基督的安排了。但是还冇-‘种想法却给他带来了安慰。他曾听说“羔羊”向地狱的恶魔宣过战，根据基督的教义，所有异教的诸袢都是恶魔，因此他觉得他在这场战争中，一定能比别人为“羔羊”立下更大的战功，他的灵魂比别的殉道者更加坚强，他能付出更大的力量，又怎么会做不到呢？他整天祈祷着，为同狱的难友效劳，替看守做事。他看到莉吉亚常常怨恨自己在短促的一生中，没有做出像使徒彼得告诉过她的著名的大比大①做过的那许多善事，因此他有时也尽量地给予她安慰。监狱的看守就是在狱中也很害怕这个臣人可怕的力量，他们知道无论坚固的铁栅栏还是手铐都锁不住他,但是后来他们看到他性情温和善良，又很喜欢他了。看守们对干他的这种个性有时也很感到奇怪，便问这是怎么来的？他总是以他坚贞不渝的信念对他们讲述死后幸福的生活，使他们听得更加出奇了。这是他们从来没有听到过的事情，地狱里连阳光都照不进来，现在却照进了幸福之光。当他规劝他们信仰基督时，他们中许多人都有这么一种想法：他们的职业是奴隶的职业，他们的生活是贫苦人的生活，他们的悲惨命运也只能以死亡来了结。
过去他们认为死亡是一种新的恐怖，更没有指望死后还有什么东西。可是现在,这个莉吉亚巨人和这位像一朵美丽的鲜花被抛在监狱的草垫上的姑娘却高高兴兴地朝死亡走去，仿佛
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