［看狗的牧人又拿出了棍子朝剩余的队伍轻松地打去，一边吃着他的香肠。］
肉店老板奥地利什么也没有为被占领后驱逐的男男女女做过，这种说法绝对是错误的。为此引用以下一段迄今为止不为人知、能说明问题的摘录，它出自一份以不太流利的官方用语费力写成的不连贯的信函：［他用棍子指着萤幕。带狼狗头像的萤幕上闪现出以下数位，同时也被大声念出来］注意，这一切都是真的！5004个奥地利抚恤金领取者。1993年奥地利共支付抚恤金16亿先令。注意，这一切都是真的！全球范围共向因其出身而受迫害的3万男人、女人及其配偶支付了8亿先令。注意，这一切都是真的！但总有结束的时候。奥地利向因其出身而受迫害的人支付的此类款项已持续了几十年，共计2千至3千亿先令，目前仍在继续，每年都以几十亿计。赫尔伯特·科洛尔博士，1994年8月10日，档案号96-Res/94。
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注意，这一切都是真的！还有一个问题，这位科洛尔先生是什么人？我们从来没有听说过他呀。如果他恰巧正看着我们的节目，请他给我们演播厅打电话。如果有谁认识这位元科洛尔博士，请转告他，让他在我们节目播出过程中来电话。谢谢！
一个女顾客［钩织着］我担心的是，如果我试着创造出一种或多或少合适的对死的道德超越，我就会失去思考的完整性，不管怎么说，我可以先量量尺寸。［她给一只毛绒玩具量一个钩织套。］用这种方式至少合理性可以胜利一次。您猜怎么着？我们禁止死亡，这样我们就不受它威胁了。什么？这不行？哎呀，可惜！那我们就禁止思考！禁止提问！然后禁止汽车，禁止红绿灯。然后我们禁止狗满大街想在哪儿拉屎就在哪儿拉屎。只有我的狗可以，别的都不行。我现在马上就禁止您！我要半公斤肉馅，可是我本来根本不想要的！哎呀，这不是我的本意！假如事先知道的话，我肯定不愿意这样，请您相信我！假如是我的本意，那我今天绝不会知道！我先去做预防检查，然后去做术后检查。我总是不放心呐。
另一个顾客多么奇特的想法呀，以禁止真相的方式让我们了解真相。您看，我们的时代是全新的，或者跟新的一样。它已经覆盖了我们。如今这思想又怎么了，它总是觉着受了委屈？不，传染是不会的。等一下，我得赶紧把这个真相固定在这里！
［他们俩给狗试钩织套。］
肉店老板［感兴趣地走近来］这您说得对！最好是拿一把快刀，把它从骨头上剔出来，然后剥它的皮，撒上花椒，丢进炒锅。
［戴着骷髅头的肉店老板递过来一个戴着套的骷髅］多来点儿行吗？［女顾客点点头，把它装进了她的钩织袋里。］
女顾客［漫不经心地、匆忙地、小声从牙缝里挤出嗡嗡声，不耐烦地］时间固执地到了最后时刻，只有你还鲜亮地单独留在这里。控告着晚间的紫色蝴蝶，对动物抱怨着云朵。
［肉店老板突然向毛绒玩具打去，女顾客试图用胳膊肘和包抵抗，发疯似地拼命钩补套子。最后肉店老板朝她的脑袋打去，她倒下了。其他人站着不动，好像什么也没有发生一样。］
女顾客您认为组织起来的可以通过这种方式回到它的发源地去吗？群体性的不仅可以限制，而且可以改变？变成一个“运动”？为什么是运动？我看不出来，那里还有什么在动。哎呀，我想，是有过动静，只是我又来晚了。那里现在没动静了。不对？我不怀疑我的感官，那里是没有。难道有？
［她察看着踢脚蹬腿的狗。］
这就是运动？别逗了！我等了五十年了，您就给我来一个这东西?!等一下，您说得对，对不起！是的，现在我看到了，这个运动是怎么开始动的。请您往这儿看，您从没见过的玩艺儿！这一刻，我见证了一个运动的初始。太棒了！
比如我看到，当运动开始用尾巴抽打的时候，有四个男人躺在那里。他们围着一根桩子散成星形，好像睡着了。睡吧，我无所谓，但愿运动也不觉得受打扰。它还不太结实。
我自己也来做睡觉的样子吧。闭上眼睛我反而看得更清楚了！我是醒着呢还是在做梦？我给自己新买了一台电视，一台雷射唱机，但人也还得吃饭不是。面对包围着我们的人造的一切，转变的可能还有机会吗？它使一切的一切都越来越咄咄逼人，抓什么都越来越容易，是的，甚至组织了这一次的抓捕，而且还是在这么美妙的运动之中，今天我们不用特别费劲儿就白得到了这个运动。
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