在离开安提奥克之前，我对基督教的成功就已经很迷惑了，他们是怎么组织的，又是怎么在分裂和反对声中得以兴旺发展的。
但我说过安提奥克是在东方。罗马对基督徒让步却是我做梦也没想到的。不只是各地的奴隶们纷纷投奔新的宗教，就连上流社会的男男女女也是一样。镇压完全没有作用。
我继续说下去之前，请允许我指出其他历史学家也已经指出过的一点，在基督教产生之前，整个古代社会都生活在一种宗教的和谐中。没有人会因为宗教而去迫害其他人。
即使独来独往的犹太也很容易被希腊人和罗马人所包容，允许实践他们极端反社会的信仰。是他们反叛罗马，而不是罗马要奴役他们。所以这种和谐是世界性的。
我第一次听基督徒传教时，所有的一切都让我相信，这种宗教没有普及的机会。他们把太多的责任加诸在新教徒的头上，切断他们崇拜希腊罗马神祗的一切途径。所以我以为这种教派很快就会消亡。
而且基督徒之间为了争他们真正的信仰也斗争不断。他们也会互相倾轧，我认为，他们整个的观念，或者不管称为什么，都会消解掉。
但这种事情却没有发生，而且正如我说过的，我居住了三百年的罗马聚满了基督徒。为了他们表面上不可思议的仪式，他们在陵寝甚至私人住宅里碰头。
就当我赞同，关注着一切，至少是忽略他们的时候，发生了两件事打破了我的幻梦。
让我解释一下。
我说过，罗马的皇帝们持续不断地发动战争。一旦他被谋杀，古罗马元老院就马上任命另一个。军队总是从帝国的远方行省调到上一个凯撒[注1]被击溃的地方，拥立另一位新凯撒。
305年，就出现了两个凯撒，两个奥古斯都[注2]。我自己都不能确切地知道这些头衔的意思。或者我应该这么说，我不屑于知道是什么意思。
而且那些我不喜欢的号称“皇帝”的人侵占了意大利，一个叫塞维鲁[注3]的皇帝在307年一路攻到了罗马城下。
而我，伟大的罗马城伴随我过了这么多年，我不想见到我的故都遭洗劫！
很快我就清楚地注意到整个意大利还有西西里岛，科西嘉岛，撒丁岛和北非都已经处于“皇帝”马克森提[注4]的统治之下，曾经击退塞维鲁的他击退了另一个侵略者加莱里乌斯[注5]，加莱里乌斯兵败逃亡。
这个就住在城墙六里开外的马克森提是个畜生。在一次极端不愉快的事件中，他让禁卫队，也就是他的亲兵队，屠杀罗马人民。他既完全不必要又极端残忍地迫害基督徒，而且还风传他奸淫显要市民的妻子，所以他输掉了战争。事实上，元老院议员们在他手下受够了虐待，他的士兵也在罗马肆无忌惮。
这些对我来说都没有什么太多意义，不过，直到我听说另一个皇帝——君士坦丁[注6]——向罗马进军。这是我爱的城市近些年来所受到的第三次威胁了，但我欣慰的是马克森提远离罗马城去打一场重要的战役[注7]了。当然那是因为他知道罗马人不会支持他。
但谁有能知道这是西方历史上最具有决定性的战役之一呢？
当然战役发生在我一无所知的白天，直到我伴着日落而醒来。我立刻从地下藏身之处冲上楼梯，进入家里，发现所有的哲学家常客们都醉了，我走到街上，从市民那里了解发生了什么事。
君士坦丁完全胜利了。他屠杀了马克森提的军队，马克森提本人也掉到台伯河里淹死了。但对到处聚集的人群来说，最值得注意的还是谣传君士坦丁参战之间在空中见到了耶稣基督的预兆。
预兆出现午后，君士坦丁正抬头看着微斜的太阳，一个十字形标记出现，还有铭文“制胜以此为记。”[注8]
我的反应就是怀疑。一个罗马皇帝可能看见基督教的幻像吗？我急急回到写字台前，把所有的细节都写在我不确定事件的日记上，等着看历史能揭示出什么来。
我宴会厅里的同伴们现在都醒了，争论着整个事件。没人相信这件事。君士坦丁是个基督徒？喝多了吧，拜托
但很快，让每个人都诧异，但又毋庸质疑的是，君士坦丁透露自己是个基督徒。他没有像传统一样捐建一座神殿来庆祝他伟大的胜利，他捐建了一座基督教教堂，还发话让他手下的管理人员行为方式也要像他一样。
之后他赠送给教皇一座在卡埃利安山上的宫殿[注9]。让我指出这座宫殿属于罗马教皇达千年之久。我曾经认识住在里面的人，也去看了教皇安坐在里面，推测关于这一切的含义。
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