潘多拉(16)

2025-10-09 评论

  我从父亲的身边跑走,向他奔去。
  “我想嫁给你,”我说,“但是我父亲说不。”
  我永远忘不了他脸上的表情。在他能够讲话之前,我的父亲已经抱起我来,并且礼貌地转开了话题:“马瑞斯,别来无恙,你军队里面的兄弟如何。你的历史又进展如何。我听说你已经写了13本。”
  我的父亲退后,等于把我搬走了。
  马瑞斯没有说话也没有移动。很快我们加入了他人,向山上走去。
  在那个时刻我们的生活道理已经改变。但是我和马瑞斯却惘然无知。
  我们再度见面的时候,20年已经过去了。
  那个时候我已经35岁。我们的会面就在那无边无尽的黑暗之中。
  现在让我简单说一下期间。
  在帝国王室的压力下,我结过2次婚。奥古斯汀想让我们都有孩子。我却没有孩子。我的丈夫和奴隶女孩生了一堆。所以我合法的离婚并且归还自由足足2次,然后决定退出社交圈子,所以提拨瑞斯君王——他50岁即位——不会对我纠缠不休,他生活清闲,不像奥古斯汀那样的独裁者。如果我留在王室中,如果我不参与国外的酒宴和聚会并且和女王利维亚——奥古斯汀的妻子,提拨瑞斯的母亲——在一起的话,也许我就不会成为一个继母!我留在家里面。我的照顾我的父亲。他应该受到照料。尽管他身体健康,但是他已经老去了!
  对于我所有的丈夫,他们的名字在罗马历史中也不过短短的注释,我是一个卑鄙的妻子。
  我的父亲给了我一笔可观的钱,我不听信任何事情,只在我本身的立场需求爱情的逢场作戏,而且次次得利;我的美貌足以让男人受苦。
  我成为伊西斯宗教的一员,只是为了谴责这些丈夫并且远离他们,这样我就可以在伊西斯神殿逗留,那里有些不错的女人,有些比我还要富裕探险和自由。我被妓女吸引住了。我看到聪明,放任的女人超越了我——父亲的宝贝女儿——所不能超越的界限。
  我经常出入神殿。我在一个秘密的典礼上入会,并且出入罗马所有伊西斯的组织。
  我的丈夫对此痛恨无比。也许这就是我为什么回家之后就放弃了这个信仰。不管如何,这是一个好的经历。但是财富也并非我的决定所能够触及。
  伊西斯是一个外来的女神,来自埃及,当然,古罗马人对她的怀疑程度仿佛可怕的塞伯利,另外一个远东的神,领导她的男性信徒自宫。整个城市被东方的信仰团伙所拥挤着,那些保守派则躲之恐不及。
  这些团体并非理智的团体,而是狂喜和陶醉的崇拜者。在理解之中提供了重生的力量。
  罗马的保守主义者则认为这是无稽之谈。如果你都5岁了还不知道诸神只不过是捏造出来的神话,那么你就是个笨蛋。
  但是伊西斯却有着截然的分别——这也是让她与塞伯乐区分之处。伊西斯是一个博爱的母亲和女神。她可以原谅信徒的任何错误。她来自所有的创始,耐心而聪慧。
  这也是为什么最卑微的女人在神殿祈祷,并且没有人失望而去。
  就像圣母玛丽亚,圣名远扬东西方,女王伊西斯孕育了圣洁之子,用她自己的力量从死亡并且失去了男性力量的欧瑞瑟斯获取了生存的种子。她往往被怀抱着儿子霍若斯的美术作品和雕塑所表现。赤裸的胸膛无辜而纯洁,喂养着年轻的天神。
  欧瑞瑟斯在死亡的大地统治之时,他的器官在尼罗河水中永远的消失了。数不尽的精血流出,在每年的洪水季节,养育着埃及广阔的土地。
  神殿的音乐是神圣的。我们使用的是sistrum,那是一种小而坚固的金属里拉,长笛和手鼓。我们舞蹈,歌唱。伊西斯的悠长的诗歌动人而欢快。
  伊西斯是航海的女王,就像圣母玛丽亚后来的名号,“海洋的星辰。”
  当她的雕像在每年特定的时间搬到海边,整个仪式是如此的辉煌,整个罗马都出来观看埃及的神祗和他们动物的头颅,盛开的繁花以及女王母亲的雕像。
  空气中充满了赞美的圣歌。她的牧师们身穿白色亚麻长袍。她则是大理石雕刻而成,被众人高举,携带着sistrum,梳起希腊的发型,穿戴着希腊王室的衣袍。
  这就是我的伊西斯。在我最后的婚姻结束后我就离开了她。我的父亲不喜欢对她的礼拜,我自己也度过了太长的时间。作为一个自由的女人,我对娼妓并无特别的兴趣。我的自由给我带来了莫大的好处。我留在了父亲的住宅,他也逐渐老去——尽管他头发依然墨黑,视线依然敏锐,君王也终于对我不理不睬。

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