韦涓听洪昭良说到此处，不禁心头为之一沉，妻子胡玉娟眼前正怀身孕中。
这位老庄主不但身怀绝技，是位风尘侠隐，博古通今，也是一位饱学之士，他所说之话必是引经据典，有所根据，是以急急问道：“洪庄上，有身孕之妇人，接近‘精金钢母’又将会如何？”
洪昭良道：“怀孕妇人是纯阴之体，‘精金钢母’却是罡阳之物……这股罡阳之气透过妇人腹部，触及腹中胎儿，会使胎儿不到十月之期，流产而出！”
韦涓听到此话，不禁暗暗吸了口冷气……老庄主说此事不会落到自己身一上，偏偏自己妻子胡玉娟，正值怀孕之中。
他抱拳道谢，道：“幸蒙洪庄主的指点，眼前拙刺胡玉娟，正是在怀身孕期间。”
洪昭良抚须笑着道：“韦英雄，如此说来，老朽刚才之话，那是找对人说了！”
天仇对这些话并不引起他兴趣，而是想到一件百思不解的事上，向洪昭良问道：“洪庄主，刚才那道姑在山径上指着松云和尚，说他是康藏大雪山‘戈玛拉寺’的‘瀚海罗汉’松云大师……一座庙寺禅林，怎会有‘戈玛拉’这样一个怪名称？”
洪昭良道：“这是大漠草原，康藏等地和中土佛教不同之处，他们称出家人为‘喇嘛’，‘戈玛拉’是当地土语，有天神的含意，是以就用了‘戈玛拉寺’这样一个名称。”
佳蕙姑娘道：“洪庄主，那个松云和尚是喇嘛僧？”
洪昭良一点头，道：“不错，喇嘛番僧与中上和尚衣着穿着也不一样，我们中原庙寺里的和尚，身上穿的都是淡灰白色的袈裟，刚才那松云和尚却穿了一袭大红袈裟。”
韦涓接口问道：“洪庄主，您所说的‘雪山派’里面都是喇嘛番僧？”
洪昭良道：“据老朽所知，‘雪山派’中有不少身怀绝技的喇嘛番僧，也有不少中原江湖人物参入其中。”
一顿又道：“喇嘛番僧不但身上衣饰与中土和尚不一样，他们武技、兵刃，甚至暗器之类，也跟中土武林中人物，有若干不同之处。”
韦涓听到此话，就即想到凌晨在铁树峰山径，跟松云和尚一场激战上……自己就吃了不清楚对方武功底细的亏。
洪昭良又道：“松云和尚所使用的暗器，以中原武林中人看来，那是近乎不可思议，他使用的是一种有茶碟般大的小钹。按此类铜钹，原是有‘大铙小钹’之称，是一种合击出声的乐器，可是他用来作置人于死地的凶器。”
天仇想到刚才那话题上，又问道：“洪庄主，‘戈玛拉寺’里面所供奉的，也是如来佛祖？”
这位老庄主见闻广博，听胡天仇问出此话，微微一笑，道：“这跟中原禅林庙宇又有不同之处，如果以宗教类别加以区分，他们是佛教所分出的‘喇嘛教’，他们庙宇也就是‘喇嘛庙’，所以里面大雄宝殿听供奉的，并非中原佛寺所供奉的如来之宝佛……”
胡家兄妹俩听得出神，佳蕙姑娘接口问道：“他们供奉的是哪一尊佛？”
洪昭良道：“昔年老朽只身游侠西南康藏等地，曾参观过喇嘛教的喇嘛寺，里面大雄宝殿是供奉一尊青面撩牙，金睛朱发，金盔金甲，有八手的狰恶天神。”
烈火星君韦涓不禁为之一怔，脱口问道：“洪庄主，这是甚么神仙？”
洪昭良道：“这尊神像高有丈许，栩栩如生，神像面前也有香案，案上放一石盆，盆中燃着纯青色的熊熊火焰，映得大雄宝殿阴森可怖。
老朽看得百思不解，就向旁边知客喇嘛问道：‘请问大师，此尊神像不伦不类，如此的狰恶骇人，是何方神佛？’这位知客喇嘛给老朽问得似乎很不愉快，淡淡的回答道：‘施主该是少见多怪了，此是我们喇嘛教所供的‘湿婆大神’，拉萨达赖宫中，亦供奉此神。’老朽给知客喇嘛抢白一顿，却多了一次的见闻。”
“‘湿婆大神’？”烈火星君韦涓江湖上阅历见闻不算少，却也第一次听到这样一个名称。
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