无疑，前者便是古治，后者是与他形影不离的古乱！
无怪乎山腰处群豪欢呼声这么响！
如果说江湖中杀戳、血腥太多了，以至于给每一个人的感受都是残酷的话，那么风尘双子大概就是这种残酷中的一个例外吧，他们各列白道七圣之一，却从来没有杀过一个人！
他们惩治人的手段千奇百怪，层出不穷，但他们却从未想过要用最直截了当，而且常常是颇为有效的方式：杀人，来扬善惩恶！
当他们走至天师洞前时，二名武当弟子赶紧迎上前，恭声道：“晚辈不虚、不为见过前辈。”
《正邪天下(327)》卷八终——
风尘双子刚上青城，就被武林群雄视为领导人物，武当二道出面相迎，但由于两人辈份低微，古乱胡乱地点了一下头，道：“听说你师父也在上面看热闹了？”
没等二名武当道人回答，古治已皱眉道：“二弟此言甚是不妥，无想道长是为担当江湖正义方在青城山之巅运筹帷幄，你岂能说他在看热闹？古语有云：爱施者，仁之端也，取与者，义之表也—一”
武林中人对风尘双子的性格太了解了，古乱专事挖苦人，喜好把一切都贬得一文不值，而古治却恰恰相反，总是把本是普通平常的事情夸上了天，把一些风马牛不相及的溢美之词胡乱加在别人身上。
所以，江湖中有人说：宁听古乱贬，不听古治夸。古治夸人夸得不得要领，听起来常比恶语、挖苦更让人受不了。
不过他们皆是前辈高人，不虚、不为又是武当掌门弟子，颇有内蕴，自然不会因风尘双子的话而心存芥蒂。当下，不为忙道：“我家师父及其他诸位前辈已在山上恭候多时—一”
古乱一翻眼，怪声道：“是么？”意犹未尽地咋了咋舌，本还想说点什么，大概是因为无想真人也是德高望重之人，便嘴下留情了。
两人刚消失在山道的转弯处，不虚道人与不为道人忽觉山腰的嘈杂之声忽然静了下来，不由有些意外。
少顷，便见山道上有一白衣儒士飘然而来，乌发披于比他人宽阔得多的双肩，鼻梁高挺正直，双目神采如电！
他的腰间有一剑，剑鞘古朴深幽，显然剑鞘内定是一把绝世好剑！
他那若渊亭岳峙般的身材气度，足以让人油然心悸！
来者赫然是“日剑”蒙悦！
他腰中之剑无疑便是“破日神剑”。
此时，山腰处的群豪早为他的气度所深深折服。同时众人也知道今日有机会见到“日剑”
蒙悦，就注定没有机会见到“月刀”司狐了。
此时，几乎每一个人心中所想的都是那一句在江湖中广为流传的歌谣：“天无双辉，地无双皇，破日至尊，碎月无上，日月齐扬，佛陀涅磐。”
“日剑”与“月刀”两个名字都是一样的如雷贯耳，但却从未没有见到“日剑”与“月刀”在同一个场合出现！
这是一个让人费解的规律。许多人此时都暗自希望今日能有一次破例，可以同时目睹”
日剑”蒙悦、“月刀”司狐的风采！
如果说“日剑”蒙悦因近些年来在江湖中极少走动，从而有了一种神秘感的话，那么“月刀”司狐就是一个比“日剑”蒙悦更为神秘的人物！
甚至大多数人连“月刀”司狐是男是女是老是少都不知晓。
蒙悦走近天师洞，不虚、不为正待上前招呼，蒙悦已向他们淡淡一笑，算是招呼过了，然后径直向山顶而去。
独剩下不虚、不为怔在那儿，他们身为武当掌门弟子，也算人中俊杰，但在“日剑”面前，竟有一种受威压之感。
青城山腰处的气氛因为“日剑”蒙悦、风尘双子的到来而显得更为热烈。
天色渐渐地黑下来了。
只要今夜无事，便等于宣告这场牵动江湖的正邪之争以正义取胜而告终！
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