苏佛儿叹气，立身仰首望着明月，久久方道：“可能……是心法和兵器之间的结合。”
单文雪讶道：“佛儿，你的意思是……？”
苏佛儿苦笑一声，闷闷道：“只怕我手上的快乐线无能为力。因为，兵器的质料和运用心法无法达到十全十美的境地。”
单文雪缓缓站了起来，轻握住郎君的手，问着：“那……需要什么样的兵器才能？”
“天蚕丝！”苏佛儿长吸一口气，再说了一次：“天蚕丝！”
“小魂一引，西方如来。”
这是昔年人门对苏小魂最大的钦佩。因为他出手只为救人，就如我佛如来普渡众生。
而天蚕丝便是如诗、如幻、如梦、如隐！
恍恍然有如天外来的慈悲。
大悲心法既是大慈大悲于人世众生。
那么，便得大慈大悲的天蚕丝才能达到至上的意境！
单文雪心中一痛，痛的是，她无能为力。只能的，是搂抱住郎君，喃呢道：“心有大慈悲，何物非我佛？”
苏佛儿一愕，垂首望向爱妻，内心一刹那之间清明温暖。
他伸手轻捧着娇妻的脸颊，温柔道：“是的，你是我最大的精神力量，没有哪一样武学可以取代的。”
他轻轻的将唇一亲在爱妻的唇上，温柔道：“夜深了，你先回去休息吧！”
单文雪淡淡一笑：“你还想去‘唐诗宋词佛说楼’里？”
苏佛儿点点头，他无论如何也要凭一己之力参悟了大悲心法。冥冥中似乎有个声音告诉他，练成了大悲心法，自然可以爬过四周的峭壁。
他有信心，而且相信四代祖已有了这番认识。所以，四代祖才会在屋中建了那柱在正中央。想是，有以告后人。
想及此，他轻轻哄爱妻：“快先去睡了，至少得为我们的……骨肉想想。”
这话，单文雪为之一喜一嗔，便自百般回首中回去了居住的房舍。
那屋有名，是谓：“佛儿一笑禅雪楼”！
她边走边想着，无论生下是男是女，就叫做苏禅雪吧！想着，想着回首又看了郎君一眼，只见他人亦往佛说楼的门前，亦是回首温柔的笑来。
“南无喝罗怛那多罗夜耶”。我佛观音手持念珠相。
“南无阿利耶”。我佛如意轮观世音手捧法轮相。
“婆卢羯帝烁钵罗耶”。我佛持钵观世音礼观自在。
“菩提萨婆耶”。我佛观音县不空普度众生相。
苏佛儿呆楞的想思这大悲咒(145)前四句的意境。
虽然，他所习的是正宗大势至无相般若波罗蜜神功。而且怪大师已然将大悲咒(145)中的心法意境及气机运行周天的方式传达于卷轴之中。
甚至这屋中巨柱亦绘出了八十四佛像身姿。但是，无法突破的是，袖中的快乐丝。
每每，一个出手便觉了有所阻滞。
他想着，数月前大悲和尚对此心法的解说，便自沉心静坐。
“本来不生，所以不减！”
“菩萨我法二执已亡，见思诸惑永断，乃能护四面而无失，历八风而不动。惟以刹生念切，报恩意重，恒心心为第九种风所摇撼耳。八风者，忧喜苦乐利衰称讥是也；第九种风者，慈悲是也。”
前一句话，是指大悲心法的意境根源。
后一段话，则是大悲心法的参悟大彻。
必得，除去人世一生中“八风”，而生起慈悲于心。如是，方能真正参悟了大悲咒(145)！
他一叹而起，袖中快乐丝舞开，便由第一式开始演练。只见，第一招“佛持念珠”使来，那快乐丝在腕间层层环绕，恰似妙妙天机。
第二招，“佛捧法轮”化开，那快乐丝便自由腕间升起，刹那前胸重穴全数笼罩，攻守之间极是流畅。
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