周四内伤本重，这一股寒气刚一冲入，好似万把钢刀剖心剜腹，直疼得他忍熬不住，大声呻吟起来。那人狞笑道：这点小痛都吃不消，一会儿怎受得了我透骨吸髓的寒阴缠丝掌?周四闻言，心中更慌，暗道：我只胡乱说上一气，在里面搞得乱七八糟，让他费心去想，也胜过这般受罪。
那人见他目光闪烁，恶狠狠道：你若使心计骗我，可别怪我出手狠毒!周四嗫嚅道：那心经博大精深，我也只略略知晓。你此刻要问，我也不知从何说起。那人听他口头松动，喜道：你只拣最纲要处说。
周四微微点头，心中却想：我内脏受创，一时绝难解开被封的数处穴道，便是解开，也斗他不过。看来只得与他周旋，寻机脱困了。他虽生此念，却知逃生终属渺茫，不知不觉中，眉头紧紧皱起。
那人只道他正思心经中的纲要，便不出言打扰。周四沉吟片刻，想不出什么诳骗之辞，又不敢拖延太久，只得信口道：经中说，行气之时，须气沉丹田，神意贯注。除此那人听这一句甚是平常，问道：除此怎样?周四苦思半天，摇头道：除此也没有什么特异之处了。那人知其未吐实言，怒骂道：你将邱某当做何人?《内经》云精神内守，孟子谓不动心，孔圣曰静而后定。这等粗浅道理，天下腐儒皆知，又怎会是心经的精髓?
周四听他言及孔孟，说得头头是道，知瞒其不过，忙道：还说行气时纯任自然，毫不着力，这个那人不待他说完，突然抓住他衣襟道：孟子曰：持其志而暴其气，蹶者趋者则动其气。这等松肌畅肤，坠肉敛意的小把戏，又怎会是心经所云?说罢掌力便欲吐出。周四大骇，颤声道：还说要虚领顶劲，提肛吊顶。那人喝道：这是《拳经》中的头如泰山压顶，领如高着浮云之意。小畜生还敢骗我!
周四被他揪住，浑身散若脱骨，喊道：木先生还说至人之息也以踵以踵那人挥手打了他一个耳光，厉声道：这也是《内经》中言，怎会是什么狗屁木先生说的!周四被打得晕头转向，脱口道：还说呼吸精气，独立守神，气机通透，毛孔全张，上下通调，鸟飞鱼跃。
那人听这一句大有门道，咦了一声道：这是何意?周四见他面色稍缓，吐了口气道：是说行功之时，须恬淡虚无，精神内守，无思无虑，真气流行方能随意往复。那人点头道：那是取儒家诚意正心，精一执中之意。虽是不差，却仍不是心经的精义。你快将经中至法说与我听!周四被他逼得无可奈何，连连摇头道：我周老伯常对我说：经本无法，有法也空，一法不立，无法不容。为何你们一定要求什么心法呢?
那人蹙眉道：周应扬功入神化，行止俱可超然于法而不愈矩。常人却须依法而行，方能臻此妙境。周四道：这么说，你见过我周老伯了?那人仰叹道：世之奇才，一代武魁!其人虽死，声名犹震江湖。世人多以为他是靠了那部经书才威慑天下，我看倒是凭了他的天赋才智，方使那经书显赫于江湖。周四听了，心中一动：他这话说得倒是不差。我与周老伯在洞中时，周老伯便常说经中之法虽妙，却易导人入瓮，流于虚幻。若无大智大慧，勇于变通求新，实是习之无益。还说此经若真的传入江湖，能真正悟透其中消生滋长、阴阳混成之道的，天下实也没有几人。心念及此，倒也佩服这人慧眼有识。
那人仰头冥思，继而回过神来，又道：周应扬天纵之才，所思出人意表，其功法之最高深处，必与其性相合，旁人是学不来的。你只将经中所载的原文说出来便是。周四趁他说话，暗暗调息冲穴，只觉十余处被封的穴道，便似冻住了一般，真气撞到，又被弹了回来，反复数次，连丹田内一股仅剩的热流也被激得无影无踪。片刻之间，身上打起冷颤。
那人见状，冷笑道：你若再运气冲穴，一会寒气攻入心脉，可谁也救不了你。你只须说出原文，我便解开你穴道。周四如坠冰窑，浑身栗抖，颤声道：我我几年前听周老伯说过，这这时哪会记得?那人也不恼火，说道：你能记起多少，便说多少。周四牙关紧咬，强忍寒意道：我我一句也记不得了。
实则他天性聪慧，悟性不在周应扬之下，对所习之法自是只求其髓，至于载道的文字，倒不甚关心；加之周应扬刻意教其求质变通，故只将经中真意诠释于他。周四已得其中三味，但若让他讲授，倒真是不能。这便如村童善笛而不知音律，石匠善刻而不知其文一般。
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