那小僧见他神色有异，恐其癫狂起来，又生变故，忙引开话题道：老伯伯说想通一法，不知有何奥妙？老者转回心神，说道：老夫近日思及，以武当三丰真人所传太极之意，以求圆转顺遂，倒是可行。他所传之法讲究轻灵圆活，往复不竭，与我素日所习大致相合。此法颇俱调理阴阳之效，再补以我心经上运转之法，想必不会有差。只是我心脉前受重创，虽得勉强维续，却一直不敢强行此法，目下有你在我身边，方敢一试。那小僧哦了一声，始知老者为何急着传功与他，寻思：我若能帮老伯伯治好伤病，岂不是好？但不知他那些法子我能否学会？
却听老者又道：我多年受困，日夜苦熬，不免有了癫狂之症。若行此法，须先疗此疾，不然行功之时，恐生意外。说着心绪转好，拉住小僧道：前人曾传下十三针之法，治愈狂症，颇俱神效。其法乃是以针分剌人中、少中、隐白、大陵等十三处穴道，下针之时，先后次序不可颠倒。老夫虽知其理，苦于不能自行施为，今虽无针，但你运内力贯注指上，亦可诊治。当下将此法说与小僧。小僧边听边记，随后依法点向老者诸穴，力不贯透处，老者一一甄别指点。不到半天工夫，小僧已将此法谙熟于心。
自此以后，二人依法而行，果生效验。老者狂症消敛，心下甚喜，犹是对小僧又亲了一层。二人闲暇时，老者便常讲些典故和江湖逸事给小僧听。他二人一个阅尽沧桑，实学满腹；一个赤子情怀，满心好奇，自是其乐融融，不辨日暮。那小僧在洞中住得惯了，只觉此处强过寺中百倍，只要有老伯伯在身边，便长住下去，亦无不可。
这日二人行功已毕，正闲聊时，空如忽来到洞口，送下饭食。老者近来病痛大减，心情畅爽，冲上调侃道：多日不闻大师教诲，颇感疏淡。左右无事，不知大师以何教我？空如淡然道：施主终日与本寺弟子抱膝长谈，今日何以有兴致来消遣贫僧？老者笑道：大师乃我素所敬慕之人，何敢漫语相戏？实欲倾心畅谈。
空如悄立一会，说道：施主将敝寺弟子留在洞中，其意贫僧也自知晓。只是他年幼无识，恐难遂施主之愿吧？老者笑道：此子禀赋奇佳，远过我望，数月间已初窥门径。你少林有此良质美玉，却驱以厮役之事，如被世人知晓，岂不有埋宝弃珠之嫌？空如道：智明聪慧，贫僧也有所察，便只怕入了歧途，往救不及。
老者不悦道：愚者眼中，坦途亦是歧途，此不足为奇。言下已带讥讽之意。空如并不介意，说道：智明，你且将周施主近日所授之法说与我听。那小僧心中慌乱，支吾道：老伯伯近日并未传我心法，只反复说说空如追问道：说甚么？那小僧眼望老者，见他微微点头，于是道：老伯伯只是说，所有功法到了极境，都是与心相合，方能得心应手，并不是凭外在的技巧，而是要体悟其中肉涵。所谓形而下者，人人可达；形而上者，非俗子可识。还说还说寺僧人固步自封，都是形而下者。言犹未了，老者即拍掌笑道：好孩子，说得不错！
空如听小僧所言颇为正大，点了点头道：你近日行气之时，可觉有何不适？那小僧嘀咕道：也也不觉有何异样。他见老者面色阴沉下来，自不敢乱说。
空如起疑，说道：你且高声念呵、嘘、呼、呬、吹、嘻六字给我听。那小僧听他口气严厉，只得将六字大声念出。空如听罢，跌足道：罢，罢！你内力虽是雄强，然三焦壅塞，心肾互拢。唉，贫僧也救你不得了！不住声地叹息，显是沉痛异常。
那小僧心下发毛，忍不住向老者望去。老者淡然一笑道：大师只知其一，不知其二，何以危言耸听，唬吓幼子？说话间抚摸小僧额头，意示安慰。
空如在洞口来回走了两趟，扼腕道：施主乃明达之人，何出此自欺之言？个中凶险，施主岂不比贫僧更明了百倍？心肾不调，水火冲犯，这可如何是好？老者冷笑道：大师数载修为，当知内家有反客为主、领气还虚之法。况古人云：大夫处世，怀宝挺秀，辩雕万物，智周宇宙，条流殊述，若有区囿。大师不知我功法之妙，却自拙于管见，岂不可笑？空如道：施主巧言夸辩，非但于事无补，且更害已害人。老衲拙于言词，心中却不糊涂。
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