上官灵在这秘室之中，每见昼夜天光一换，便即划石留痕，数来数去，石上已被自己划了六七十条痕迹，也就是时光过了两月有余，距离明岁元宵的罗浮盛会，已日近一日!
一身绝艺，虽已贯通，可惜真气内力，却非经数载苦功，绝对无法恢复!故而上官灵纵然立意排除万虑，一志参求，但每在石上划痕记日之际，总不免凄然触绪，怅惘无已!
这日，上官灵在石上划了第六十九条痕迹，一算时期，距离明岁元宵，仅剩六十四日，不由心头越发顷闷，暗忖自己如今身居山腹，喉哑失言，遭遇之惨，几乎不在“断魂谷”内与自己相逢，颇似“幽冥神君”阎元景化身的那位“断肠人”那般成年累月的必需啃嚼白骨充饥而已!
想到“断肠人”，上官灵也未免勾引起自己的一些断肠愁绪!
但就在这断肠愁绪之中，上官灵忽然觉得自己有一线希望，不禁顿时喜上眉梢!不管这线希望，仅仅只像水中捉月，海底捞针的那般空幻虚无，也自高兴得有点手舞足蹈!
原来上官灵由“断肠人”而想起他托自己转送“乾坤五绝”的“天龙七宝”，遂自怀中一件件的取将出来，放在石桌以上，仔细端详瞩目!
“天龙七宝”之中，除了“玉扇”已交真“夺魂旗(367)”钟离老人，“石砚”，已交“南笔”诸葛逸，“墨珠”已赠孟浮云以外，尚余送给“西道”天痴道长的“丝绦”，送给“北剑”蒲琨的“玉簪”，送给“闪电神乞”诸明的“钵盂”，及送给“东僧”醉头陀的“葫芦”等四件宝物!
上官灵逐项细察这“天龙四宝”首先拿起“丝绦”，回忆“南笔”诸葛逸，与钟离老人等两位见识广博，学渊如海的老前辈，曾认定这“丝绦”是“天蚕丝”所织，任何刀剑难断，但目前似对自己无甚帮助。
第二件拿起的是“断肠人”向“北剑”蒲琨所赠“玉簪”，上官灵微一摩抚，想到“南笔”诸葛逸曾说此簪似玉非玉，颇像罕世难寻，功能吸毒的“通天犀角”!不由喜得心神微颤，把“玉簪”略一拂拭，便即含入口内！
含了一会，颇觉口内生津，遂取出“玉簪”，试一发话，却依然失音如故，片语不出!
上官灵万分失望之下，知道不是自己所服毒丸，为时过久，无法化解!便是对这“通天犀角”宝簪，运用得未中窍要!
第三件是“断肠人”指明送给“闪电神乞”，诸明的那只珊瑚小钵!
虽然这只珊瑚小钵，曾经“南笔”诸葛逸鉴定是宋代“丐仙”许宜遗物，名贵异常，却对上官灵无用，上官灵如今的整个希望，只寄托在“断肠人”送给“东僧”醉头陀的那只大才盈尺的黄色葫芦之上!
因为这只葫芦，可能关系到一段武林珍闻，就是百年前有位盖代剑客“玉鼎真人”在崆峒幽壑，以玄门绝学，苦斗“天蜈”!结果虽然天蜈除害，并得了两粒“如意天蜈珠”，但左半身因此亦中剧毒瘫痪难动!直等“玉鼎真人”的衣钵传人“清宁子”觅来旷世圣药“独叶仙芝”，服食芝实以后，方告痊愈!“玉鼎真人”遂把这根极其难得的芝叶，种植在一只异种葫芦之内，用灵药和泥封口，密不通风，希冀过了百年，再复结实!
钟离老人及诸葛逸两位学渊识广的前辈，当时曾加推断，认为这只葫芦，可能就是那只中植“独叶仙芝”的异种葫芦，而那粒曾帮助自己，耐过“断魂谷”内，“黑眚阴风”奇寒的“墨珠”，就是“如意天蜈珠”!
不过为了事实传说，无法考证实日期，致不便打开葫芦，一观究竟!
因为倘若打开过早?未满百年，灵气一泄，仙芝便可能不会再行结实!倘若打开过迟?芝实一落，又将失去灵效!
自己当时曾加请教，钟离哲、诸葛逸两位老前辈，均不敢断言，只知依照传说，含含糊糊地推算起来，如今似乎正好在百年左右而已?
这株“独叶仙芝”，既称旷世圣药?又必时届百年，方始结实，可能对自己的真气内力方面，如同昔日吃过的那种“三目蟾蜍”丹元一般，大有助益!
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