每晚投人家，投旅店，玉娇龙总像亲妈妈一般地看顾小孩，按时的给她乳吃。她想以后连自己带她都姓春，但是得给她起一个名字，叫她甚么呢？她看山，山太雄壮，看云，云太飘浮，看水，水太无情，看花，花又易落，看飞鸟盘雕，都觉得与她这孩子不相像，都不能藉之以名。
一夜，她投宿于敦煌县旅店内，预计明日就要出玉门关，客舍夜深，独对孤灯，她翻阅自己随身携带的一本书，这是以九华剑法为根底，加上自己三年来研习、历练拳、剑、飞行、长挝、短打，将种种武艺的心得著成的一本书，题名曰“春龙新著”，又写上“留授瓶女”四个字，她又抚摸著那只银瓶，并一手掣出了宝剑，一阵傲然发啸，又一阵低首寻思，便决定了叫这孩子为“雪瓶”，雪是象征著剑光，兼志那天张腋店房中的雪夜，瓶是跟这孩子同时来的，不能不保存，不能不纪念。
于是她就自言自语地说：“春雪瓶！春雷瓶：春雷瓶！”虽然念著仿佛有点不顺嘴似的，但她不管了。回忆起自己的往事，又想这孩子将来不知道怎么样，她长得很好，将来也许出落得比我还好看，我携著她远去边荒，授她一身武艺，她当然能够不务浮华，而免去女子的柔弱，跟男子一样的健壮，跟熊、彪、牡鹿一样的活泼。但她长到十来岁时，能够不生出一点情心么？万一她在那大漠、草原，遇见其么雄健美貌，唱著昂壮的歌儿的男子，她能够不动情么？她不会因此生出许多的痛苦、悲痛、挫折和惆怅么？现在她是我的女儿了，便不能不遵承我的意志，我因为放纵，才致贻害家门，落得声名破碎，身世凄凉，我不能也叫她这样。
于是取纸笔又在旧的背面写上：
“训我瓶女，切记切记。
勿生私情，勿近强盗。
宝剑自玩，花月自赏。
勿与他人，徘徊惆怅。
心应如刀．智应如水。
森严明澈，不为俗累。
沙草为家，熊鹿是友。
终于此地，勿恋他乡。
天涯侠女，不求人知。
银瓶宝剑，日月永照。”
写完了，身体也倦乏了，就熄了灯上床抱著小孩儿睡去。次日收束了一切，起身离后，偏午就到了玉门关。这玉门关是边塞一座伟大的工程，一出了这关口，再往北或西走去，那就是黑海子、甜水泉、白龙堆，都是碱水湖，莽莽的草原和万里无根的大漠。
唐人诗云：“弄笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这裹的春天都是严肃恐怖的。这里有个风俗，就是在关口外，立有一块大石头，凡出关人必要由地下捡起一块小石，向这块大石头技击一下，然后就再也不回头，一直去了，这种意思，大有去而不返，投石示绝之意，因为大凡出这关口的人，都是些征夫、远客，或被流放的罪人，一出关口，实未必再能生还，因此几千年几百年以来，天天有许多人这样作，打得那块石头上面斑斑点点，数不出来有多少坑儿。
玉娇龙来此正见有一群客商约四五十人，个个由地下捡起碎石来抛打，“叭叭叭叭”如雨点似的打得那块大石像沉著脸在发愁，玉娇龙在旁看著，心里一阵阵地难受，等到许多人打完了她却取出来弩弓，安箭，向著那块大石，叮的一声射去，心说：决不再进此关！回身策马就走。
马蹄踢起尘土，天连远漠，云累边荒，她的倩影、青衣、红马、剑响、鞭声，越走越远，渐渐消逝，嘉峪关内永不见了玉娇龙，新疆大漠草原之中也难寻她的踪迹。
沙尘时时的滚扬，星斗年年的转移，一连几年过去了。像烟一般飘飞，梦一般的易醒。但在这期间，草原荒山之中的小牛儿小鹿儿都长大了，而纷纭的人世之中，也出来几个-奇磊落的少年英雄，与那矫捷风流的侠女。
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在玉娇龙投入边荒之后一十九年，此时早先的一般豪俊皆已垂老，而江湖后起之秀又俱登场。是时江湖技击共分四派，北派为杨健堂之梨花枪，俞秀莲之风翅双刃，他们所传弟子最多；南派为武当山诸道士，门徒皆为羽士；东派为九华山江南鹤李慕白所传，因功深技奥，且不轻授人，故后起者最为寥寥；西派则出于蜀地，以蜀北板中侠所传的弟于最众，蜀南州虎高隆技精术邈，不下于东派，但传人也不多，三十年来只有柳穿鱼韩文佩，金刚跌赵华升，一提金萧仲远，连枝箭徐广梁，这四个人是属于西派的豪侠，但是高隆的门徒本来最杂，良莠不齐，有的只跟老师学过三四手儿，便在江湖厮混，丧名取辱的事情很多，独有这四个人不屑与那些同行中的败类为伍，且羞为西派弟子。
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