行了，不饶舌了。不是朋友不懂事，其实这是个阴谋，朋友看车的公里数，知道车子还是“处女身”，又知我奈何不了它，私下决定强买。朋友开一个小公司，车子的用途远比我大。这不是唯一理由，理由之二是朋友本来也决定要买一辆相似价位的车，理由之三：当时这部车在闲置三个多月后居然还涨价8000元。这在今天是不可理解的，但那时就这样，车子死贵，还经常莫名涨价。朋友铁心要买我车，既用行动又用言语来说服我卖，行动就是不还，不停地开来开去，公里数日夜加增，让我心如刀绞；言语呢，说的比唱的好听，什么我个子高这车太小，什么我是文化人开这车不相称，云云。反正就是往我身上抹麻油，想怎么抹就怎么抹。总之，一句话：这车再也没有回到我手上，回到我手上的是钱，比原价多了5000元。换言之，朋友“阴谋”一场，得了3000元的优惠。
次年春节，我用这笔钱又加十集《共和国同龄人》解说词的稿费，买了一辆钢青蓝的神龙富康，然后是凯悦，然后是领驭，然后是途锐。年纪越来越大，车子也越来越大，不知以后我还会买几辆车？不过迄今为止的五部车，让我念想最多的还是第一辆车——红色的安驰——你知道，我只是买了，却从没有开过它。感觉像一个不幸的新娘，被人娶了，新郎官却是个性无能，还没有等他把病治好，山上下来的土匪呼啦啦地把她劫走了，一去不回。这也是一种感觉，奇特的感觉：因为奇特，所以难忘。
2012年7月15日
C的奇思
多少年来，C一直在思寻一种东西，这东西的特点是：没有自己的诞生时日。人们告诉她，具有这般特征的东西人世间是没有的，她漫长而痛苦的寻找也让她领悟到了这点。空中、地上、地下、海底，孕育着无数的生灵万物，可要从中找寻出一样她思念的东西——没有诞生时日，却令她感到那么渺茫。
也许要使某一个东西做到无穷无尽，变成一种永恒和无垠——就像时间和罪恶，并不是不可想象的，所以人类也不乏这样的追寻者，比如德国物理学家孜孜不倦的永动机，中国古人梦想长生不老的仙丹，博尔赫斯笔下的无垠的书《沙之书》，等等，不一而举。但要使某一个东西做到没有起始，没有诞生时日，这似乎连想都是不可想象的。这种可怜的野心勃勃的愿望，我们也许只能在《囡书》中看到。但《囡书》，谁都知道，这是一本荒僻的书，它从来只有一本，而且只有一人能解读，而此人早已尸烂。所以，《囡书》就像一把特殊的、只配有一枚子弹的枪，当这颗子弹砰地一声穿出枪膛后，枪身也就像被子弹击毙者一样，成了一具报废的尸物。有人说，你想读懂《囡书》，这本身就是一件困难而又困难的事，也许要比创造没有起始、没有诞生时日的某一个东西不会容易一点。这么说来，C的愿望确实是稀奇的：惊世骇俗，不可理喻，甚至要叫人笑掉大牙。因为，这确实太荒唐了！
坦率说，C在寻找的开初就相信，她要寻找的是一种世上找不到的东西，这个出发点的悖论，使她为此而作的努力也将永无结束之时：每一次寻找都不可能是最后一次。没有生，哪有长？这似乎只是一个鸡与蛋的问题，作为一个读过上千册书的人，C知道去找寻一只非蛋而生的鸡的艰难性和荒谬性。而C之所以仍要去找寻，也许是出于强烈的个人需要，也许是对远在星辰之外的运气的一种迷信。C就像赫拉斯笔下的孤独的少年，不喜欢热热闹闹和各种机械的声音，只是喜欢沉溺于豹子式的胡思乱想中（把自己隐蔽一隅），满足于以抽象的观念占有窗外的种种世故人情。
说来你也许不信，在冥冥幽思中，C常常看见天空中飞舞着纷纷扬扬的运气，它们像空气一样流动、沉浮，并且和空气共同酝酿风雨和天空的各种颜色、声音、形状。而纷飞的运气中，有一部分并不像汗水、血液一样是从人体毛孔和血管中流出的，而是自遥远的星辰之外，像流星一样跌落人间的，它们的特点是来无踪、去无影，中间没有可以捉摸和推敲的联结活动与改换变化：不可期望，不可争取，像闪电，是天体的一道喷嚏；又如梦中之梦，是大脑的某次神游。它们的效力也是神奇无比的。在清代学者陈元龙的《格致镜原》中，有两个半的页码对这种运气作了某种神性的解析和论证工作。他认为，人们一旦拥获这种运气，便可创造类同使绵羊变狮子或狮子变为绵羊的奇迹。有人说，伽利略正是依靠这种运气才看到了天体的真实（羊眼变成了狮眼），同时也是这种运气使他最后落得了焚身的结局（狮子又变得像一只绵羊一样懦弱无能）。而秘密的亚德利博士据说也是在这种运气的指引下，在十几年后的一个梦中获得了开启老枪密码的钥匙——它飘扬在天际之外，且像一根银色的发丝一样细微而蔽目。我痴爱的一位英雄作家博尔赫斯，他的神奇和博大已使我感到迷惘和内疚，然而他却还在用毕生的精神追求另一种神奇：他渴望获得这种远在星辰之外的运气，从而完成他梦中的事业：让一个故事演变成无穷无尽的故事，可以世代相读，而且还读不完。读过《沙之书》吗？这是走入博尔赫斯的渴望——对一本无垠之书的渴望——的最好通道，它非常短小，但我们不可能因其短小而感觉不到博尔赫斯的心跳声。
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