他们纷纷放下了枪。包括那些极不情愿的人。
“好！你们没有违抗我，很好。大家听着——现在，我们面临的问题，不是谁想继续做一个中国人，还是谁巴望摇身一变，成为日本人的问题！而是——都要做一个人的问题！在大灾难时刻，人，都应该有人的样子！男人，要照顾老人和女人！一切大人，都更要照顾儿童！如果死的可能比生的机会多得多，那么，男人要首先想到老人和女人！一切大人，都更要首先想到儿童，否则，不管你继续做中国人，还是就做日本人，你他妈的都没做出个人样来！我的话，都理解明白了没有？！……”
人们鸦雀无声。气氛沉静而肃然。
“没有人反对我的话，那就证明，你们都理解了！既然如此，我决定，立刻降下这面五星红旗！为它，互相枪杀，是愚蠢的！……”
一声枪响……
中将倏地转过身：“怎么回事？谁开的枪？！”
“我……”少尉啪地立正了，“还有人没放下枪，暗中向您瞄准！”
人群呼啦朝两边散开——中弹者，一手捂着胸口，一手拿着枪带，趔趔趄趄地扑出人群。拖在地上的枪，不断与石块相碰，发出不小的声音。
那人倒在中将站立着的废墟下。
中将踱下了废墟。少尉寸步不离地跟着。
他在死者身旁驻足，说：“翻过他来。我要看看这个想打死我的家伙长得什么样！”
少尉便将死者翻了过来——一种憎恨凝固在一双死不瞑目的眼睛里。年龄不过三十三四岁。
中将蹲下，解开他衣扣——胸前也有一大块胶布。被子弹钻了个孔，血汩汩地冒着。中将轻轻揭下胶布，存折已被血染红。中将翻开细看。看了一会儿，递给少尉，低声问：“我看不清，多少？”
少尉看了看，回答：“才五万多……”
“才五万多？……”中将瞪视着少尉，“你有几个五万多？放在你那儿，不许丢了！以后……如果我们还有以后，一定要找到这个人的家属或亲人，还给人家。中国人，谁攒五万多也不容易……”
“是！”
中将缓缓抚上了死者的眼睛。
“一会儿找个地方埋了他。”
少尉点了点头。
中将从他手中要过枪，稳稳地举平，瞄向旗杆……
一阵连发，高高的旗杆晃了。徐徐地，开始倾斜。终于，夹带着一股与空气摩擦生成的风，倒在废墟上。
中将威严地大声说：“谁，再胆敢把它竖起来，并且以它的名义煽动仇恨，老子就把谁的脑袋砍下来，挂在旗杆上示众！现在，我命令，你们各处去查看，要努力救出废墟下那些可能还活着的人！……”
人们，一切人，并没有什么很不相同的，个人表现很特殊的反应。都默默地，也可以说都很服从地散去了。那种驯良的情形，使他完全可以相信，他们散去后，肯定是会按照他的命令去做的。
一种权威，如果充分证明了那的确是一种权威的话，如果首先依恃它的人丝毫也不怀疑它的存在的话，那么看来，无论在何时何地，它就不但是真实存在的，而且是可以驾驭任何人任何一种局面的。在似乎最无权威可言的时候和情况下，普遍的人，其实本质上，都在盼望着有人重新管理他们的理性，并限制他们的灵魂。人，原来天生是对绝对的自由忍耐不了多久的。他们恐惧自己行为的任性和放纵，其实和他们有时逃避权威的心理是一样的。他们逃避权威永远是一时的，并不比给表上弦的时间更长些。他们本质上离不开权威，它几乎是一切人的终生的习惯。无论他们自己愿意或不愿意承认，事实如此。
给表上一次弦，表起码走二十四小时。
给人一次所谓“无政府主义”的机会，哪怕是他们自己选择的，起码二十四年内他们自己首先不愿再经历。于权威而言，“无政府主义”更是大多数人所极容易厌倦的。
中将出现得正是时候。
若他出现得太早了，也许不但不可能使人们服从，而且可能已丧命于人们的非理性行为之下。
只有一支支被丢弃在地上的枪，岿然不动，似乎都是有思想的东西。似乎都有些悻悻的。似乎才更是旁若无人的绝对桀骜不驯的……
中将对他的战士们说：“把那些枪，全扔到海里去！”
“扔到海里去？”
一个战士仿佛没听明白。又仿佛虽听明白了，但心里很舍不得。
“对。全扔到海里去！多一支也不留！”
他的语气很果断。
“首长同志……我们……没我们什么事儿，我们也不在这儿站着了……”
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