教授对小姐顿生一片惜香怜玉之心。
他见对面的柜台是卖床上用品的，货架上有毛毯线毯之类，便走过去，欲取来铺在小姐身下。走到跟前，却不知怎么才能绕进柜台里边。贴着柜台转了一圈儿，又转一圈儿，没发现入口。只有爬过去了，他想。于是作双臂撑，偏身上了柜台。正要越雷池一蹦而未蹦之际，竟被电击般一个讯号击中某根神经，犹豫了。忐忑了。心虚了。若一物在手，突被指喝为偷儿贼子，可怎么得了？你说你学雷锋，做好事，谁信？不信的人多信的人少，几乎是可以肯定的。甚至根本就不会有人信。教授是研究社会心理学的。是人爱人之新人文精神的倡导者。教授自己并不认为自己是新派。恰恰相反，曾在多种场合郑重声明自己是旧派。而人文精神人文环境是人类客观问题，也并非教授自己创造的社会心理学体系。新派是某些同行硬贴在他身上的标签。某些同行们很需要对立面。希望有对立面。因为没有对立面，某些同行们便觉得失去了他们存在着的价值和意义。所以他们给教授贴上新派的标签之后就把他当成了众矢之的。他不过才出版了一本六万余字的小册子。而与他商榷与他探讨乃至直接向他刺来丈八长矛的大块小块批判文章，已达四五十万字之多。于今方兴未艾。某些同行因他的小册子而得了若干笔可观的稿费。实实在在的名利双收。一评二评三评，似乎要像当年中苏大论战评到九评方肯罢休。而那本六万字的小册子却未给他带来一分钱的稿费。相反，按照出版社的苛刻条件，他倒贴了五千元。一下子支出了他几十年积蓄的三分之一。又有同行中的某些后起之秀铁血小子冷面杀手，他们的文章虽然不引经据典运用马克思列宁主义方面的学问，但以尼采叔本华弗洛伊德萨特之理论做威力猛烈之武器，从另一翼向教授扫射。连迂回都不迂回，也根本不在乎暴露自己，挺立于他们的阵地前沿，猛扫狠射。歼击兵中，有人还是他的得意门徒。教授一般都很谨慎。他们平常不太有机会能将一位教授当靶子。能将一位教授当靶子，即使只打个一环二环也是值得一瞄一放的。他们这么认为。他们的文章调侃挖苦讥辱耻笑正讽反讽冷讽热讽，早已将教授扫射得弹洞累累如同筛子了。他们指出教授不过是以施舍者的假面兜售中国之旧人文文化的残羹剩饭。沽善名钓仁誉。他们戳穿教授“冒牌儿人文学科所谓新派”的嘴脸，如同戳穿卖假药之江湖郎中的行骗勾当。他们警告世人，人爱人的人文哲学，是阳痿的男人们的哲学和企图自医性冷感的女人们的哲学。宣扬让世界充满爱无异于向世人施行精神疲软的催眠。因为人爱人的人文哲学否定了推动社会也就同时推动人类大踏步前进的另一种巨大的力量——那就是人的恶本能以及人性恶的力量。优胜劣汰合乎自然法则。人不与人争斗难道和动物去争斗么？至恶亦即至真至美。人与人争斗乃人类最具主动意识的最高冲动。在这种冲动之下人才能活得机灵活得敏感才能培养起活的高超技巧。教授于是发表了一篇千字文，声明自己的的确确不是新派而是不可救药的旧如敝帚的旧派。并且一再解释自己从没想要充当新派也根本不配充当新派。承认自己不过是兜售了点儿中国之旧人文文化的残羹剩饭。扪心自问动机是良好的。不过就是倡导在人人都有不少切身感受人人都曾抱怨过的中国之人文环境下，人人以身作则，互相友爱些个。除此别无他意。更不存要使十一亿中国人之一半男人都阳痿了的阴险毒辣。也对性冷感之女人的问题根本毫无兴趣根本没有研究过根本不想承担起什么义务根本不关注。然而后起之秀铁血小子冷面杀手们不依不饶。他们扬言流毒尚未肃清同志仍需努力批判还要继续下去。于是教授在报上作了公开忏悔于是教授销声匿迹已两年矣。倒是有几位国外同行对教授还很看得起也很同情。认为中国之大问题不唯是经济问题不唯是政治体制问题不唯是人口问题也是中国人之心理素质问题是中国人之心理危机问题。认为中国人之心理危机潜伏着导致十三亿之中国人心理恶变的隐患。认为教授所曾执著过的对中国人进行的人爱人的劝诲，是相当扫盲意义的普及教育。不但必要而且及时。认为否则的话，十年二十年后，联合国代表大会必将设立专门机构研究已然不是东亚病夫而是东亚痞夫的十三亿中国人的成习之恶对世界的威胁……
但教授毕竟是生活在中国人之中的。由对同行进而对同胞心有余悸。所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳。
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