原来老太太的大儿子随军到台湾去后，在1958年解放军炮击金门时，一片弹片正好削掉了他的外生殖器，从军医院出来，他用退伍金在台北摆了个卖油条豆浆的小摊子，一边做小生意一边自学英文。六十年代初，又一人飘洋过海跑到美国，仍然摆油条豆浆摊子，美其名曰中式快餐。生殖器官没了，六根也清净了，在花花世界中一心投入商业竞争，也许真的是白果树的庇荫，十余年下来，居然在旧金山、洛杉矶、西雅图发展成拥有四十多家中式快餐连锁店的公司。这次回家，看到襁褓中的“小郭富城”，即怜且爱，就指定“小郭富城”一人兼挑两房。成功的美国华裔商人在美国赚钱，在中国花钱，中国的家还能不富裕吗？实际上，这十几年来没有大哥的财力支持，我们的主人公也发明不出什么“清洁保持剂”。
从此，老太太对菩萨、观世音、上帝、那稣、圣母、孔子、关公等神与鬼更为虔诚。进入九十年代，随着社会的进步，毛主席又好像成了神，据说汽车里挂着主席像都不会出车祸，老太太就将过去作为掩饰的主席标准像正式升堂登位，让主席堂而皇之地享受香火供祀了。老太太和社会上很多老百姓一样，把改革开放以来获得的一切好处都算是毛主席老人家赐给的，将现在发生的所有不良现象和困难通通归罪到目前各级领导人头上。大儿子发财回来、小儿子发明成功、和外商合作顺利、赵鹫当上出入都有小车接送的董事长、孙子长得健康……老太太一开心就拜毛主席。赵鹫笑话他妈说，这恰恰都是毛主席老人家不喜欢的，也不知您是给他老人家报的喜还是报的忧。他一说老太太就骂，而且拜得更勤。老太太警告他，宁可信其有，不可信其无；神可是不能得罪的，得罪了必遭报应，毛主席也和白果树上的白发白须的老头儿一样了。
在一片“南无阿弥陀佛”声中，我们的主人公心情逐渐宁静下来。他想他母亲这时倒不会太惊慌，因为过去有白果树上老头的精神支撑，现在有毛主席老人家在天之灵的呵护。这次他入狱，不就是他不再拜毛主席老人家的报应吗？所以，这反而更坚定老太太的信仰，除了上香上得次数更多，料想她老人家不会出现什么意外。“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”在另一个极端，彻底的唯心主义者也是无所畏惧的。想到这点他也放下心来。难办的是怎样通知他哥哥。跟他哥哥总不能像对外商那样，说是健康原因不能和人见面吧。而在美国生活了二十几年的商人，思维方式已经和美国人差不多了，跟美国人说他再次入狱并不是因为又犯了什么法，也没有遭到哪个人陷害，仅仅是为了补足前十几年早已平了反的刑期，怎能令人信服？
我们的知识分子可爱就可爱在受到国家组织的伤害时，并不为自己多想，却总是替国家组织设想怎样向外国人作合理的解释，哪怕这个外国人是他的亲哥哥。
那么，究竟是谁下令逮捕他来监狱的呢？他想来想去，绞尽脑汁也想不起来是谁。没有逮捕令，没有拘留证，没有判决书，他来这里之前从未见到任何具有法律效力的文件，而他自己就跑来了。
啊，原来谁也没有叫他进监狱，让他自动跑到监狱里来的竟是那位副书记所说的“社会空气和气氛”！
怎么向他哥哥解释呢？说是空气形成的风把他吹进监狱的？说是一种普遍的怀旧情绪、一种文革情结、一种图腾崇拜的惯性、一种语言环境、一种有意无意的意识导向把他挤来挤去挤进监狱？这太荒唐无稽了！在政客充斥的美国，人们只相信实实在在的权力、势力、法律条文，决不会相信虚无的精神也在左右社会走向、致人于死地的作用。
“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……”
想到这里，他再也不能平静了。心脏再次紧缩起来，浑身发冷，他极力想苏醒却怎么也无法苏醒(30)。
正在他浑身难受的时候，公安局长突然笑嘻嘻地跑来。他只见局长黑色的领带不停地飘扬，呈波浪形地在他眼前晃动，晃得他像坐船在海上航行似的头晕。局长大声喊道：
“嗨，你这个老赵！谁叫你跑到监狱里来的？！好好的你不去上班，跑到这地方干啥？来参观呀？……”
他听见局长在他耳边絮絮叨叨说，公司来接他上班的汽车换了，桑塔纳换成一辆最新款式的豪华型BMW。那是新加坡的陈先生指定送给他的。因为牌照一时办不下来，就暂时挂了公安局的车牌。而我们的主人公出门一看，来接他的车挂着“GA”打头的白色牌号，便以为公安局又来逮捕他了。是他自己吩咐司机把车开到监狱的。
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