兢兢业业、忠诚地在地上爬吧!’”他们那套模式我们就非得遵循吗那套企业管
理办法很值得研究，只要用一点经济手段，哪怕是一小点，完全可以达到他们那种
强制性的手段达不到的效果。共产党人不是要讲辩证法吗不能一个模式互相抄袭，
年年老一套，十年如一日。应该根据本单位的实际情况，制定适合本单位的管理办
法。并且不断发展，不断完善，使之适合现代化的需要。“
哼，他倒给我上起政治课来了，冯效先不满意地想。要是连贺家彬这样的人，
也敢在他面前试巴、试巴，他冯效先又往哪儿放呢他必须敲打敲打贺家彬：“大
庆这面红旗可是毛主席亲自树的，你不要犯糊涂!”
“我没有说大庆不好。三年困难时期，我们没有油，大庆人为我们摘掉了贫油
的帽子，做出了卓越的贡献。特别是‘文化大革命’期间，‘四人帮’把国民经济
弄到几乎崩溃的边缘，大庆硬是顶住了，抓住了生产。可是，没有什么事物是一成
不变的，先进就永远先进再没有可以改进的了为什么不提超大庆我们干什么
都喜欢划个杠杠，不许超过，不许发展。发展就是砍旗，就是修正。
这叫形而上学，唯心主义。您看着吧，将来准会超过，限制是限制不住的，因
为生活本身是前进的，丰富多采的……“贺家彬越说越兴奋，而对冯效先来说，什
么企业管理、形而上学、唯心主义……听起来实在吃力。他犯困了，想打哈欠，但
他极力克制住自己。他把贺家彬说过的话很快地过了一遍筛子，决定别的都不记，
只记住他反对大庆红旗这条最根本的就行了。别看他天花乱坠地说了一大堆，实质
性的问题，就在这里。
现在，拿眼前这个人怎么办呢一切事情要看形势，看气候。
时间、条件、地点，这是马克思主义的三要素。冯效先暗暗地赞赏着自己：几
十年的革命，不是白干的，马列主义水平，还是有一套的。比方，以个人的名义，
对某人或某个事件表什么态，搞什么名堂，都是冒险的。政治风云，变幻莫测啊!
今天挨整，明天也许就变成了英雄好汉。《红楼梦》里的“好了歌”怎么说的“
好便是了，了便是好”很有点辩证法嘛。孙中山在《总理遗嘱》里又怎么说的啊，
“积四十年革命之经验”嘛。对，凡事总得留个后路。他那硕大的脑袋，活像摆满
油、盐、酱、醋的杂货铺，装着七零八碎、五花AN的学问。 他决定只就眼前的事情讲几句：“你不搞学大庆的规划和总结，会影响你们处
成为大庆式的处，你们处又会影响我们局嘛。工作了这么多年，这点道理还是应该
知道的。不能因为个人影响全局嘛。你如果这样坚持下去，我们局成不了大庆式的
单位，你要不要负责”
“我才不负这个责呢。我干吗非得学大庆，不学大庆我就搞不好工作啦咱们
单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿有
这时间，干点踏踏实实、正儿八经的事好不好比方说，认真解决一下我们处的团
结问题，干部问题。‘’冯效先被将了一军，感到不能再和贺家彬纠缠下去，谁知
道他还会说出什么更让他尴尬的事情。”文化大革命“以后，似乎再也投有什么”
机密“可言了。上至中央文件，下至领导的私人生活。
甚至连谁找谁吃过饭，谁不花钱让公家的木工打了一套家具，诸如此类的琐事，
一下子就闹得满城风雨。风气大不如前了，谁也不再把维护领导的威信当回事，堂
堂一个单位的领导竟还不如眼前这个一般干部气儿粗。人们动不动就向上级机关反
映你，或是纷纷扬扬地给你扩散，要是你稍稍做点儿消除影响的工作，有人又会指
控你打击报复……现在当领导真难啊!人们的思想像豆腐渣，怎么也捏不到一块儿
去。“文化大革命”以前，有谁敢对本单位的领导这样讲活呢。
五十年代是让人留恋的，多少人怀恋那个时候的生活水平、人的思想状况、人
和人之间的关系……就连冯效先也发出了今不如昔的感慨：像贺家彬这样的言论，
要在一九五七年，早就是右派了。
难怪他们支部把他的组织问题撂下来．这样做是正确的。组织观念这么差的人，
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